读下面这段话，按要求完成题目。
在我的印象中，宁波是一座爱心的城，在那里发生过许多催人泪下的爱心故事，千里驰援青川便是这种爱心发扬光大的又一辉煌范例，是这座以爱为旗帜的城市精神的又一次有血有肉的真实体现。早在中央关于对口援建的决定下达之前，对口支援的想法就被宁波人提出来了。这对宁波人来说，是必然的，也是自然的。
（1）将画线的句子改写一个语意连贯、流畅的主动句。
（2）如果让你把语段的第三个逗号换一个合适的标点符号来表达，这个标点符号应该是 号。
下面两题，任选一题写一篇文章。
（1）题目：洒进 的雨
要求：①先将题目补充完整，如“干旱土地”“窗口”“心中”等，然后作文。②文体不限。③文中的人名、地名、单位名一律用“××”代替。④不得抄袭。⑤作文题目居中，上下各空一行。⑥不少于500字，最多写满格。
（2）《松子茶》文中说“在人心所动的一刻，看见的万物都是动的。人若呆滞，风动幡动都会视而不能见。怪不得有人在荒原里行走时会想起生活的悲境，大叹：‘只道那情爱之深无边无际，未料这离别之苦苦比天高。’而心中有山河大地的人却能说出‘长亭凉夜月，多为客铺舒’，感怀出‘睡时用明霞作被，醒来以月儿点灯’等引人遐思的境界。”这说明需要联想，更要有好的心境，环境的美好与恶劣是有心境快乐与否决定的，机我常说的境由心造。请以“心境”为话题写一篇文章。
①题目自拟。②文体不限。③文中的人名、地名、单位名一律用“××”代替。④不得抄袭。⑤作文题目居中，上下各空一行。⑥不少于500字，最多写满格。
松 子 茶
林清玄
朋友从韩国来，送我一大包生松子，我还是第一次看到生的松子，晶莹细白，颇能想起“空山松子落，幽人应未眠”那样的情怀。
松子给人的联想自然有一种高远的境界，但是经过人工采撷、制造过的松子是用来吃的，怎么样来吃这些松子呢？我想起饭馆里面有一道炒松子，便征询朋友的意见，要把那包松子下油锅了。
朋友一听，大惊失色：“松子怎么能用油炒呢？”
“在台湾，我们都是这样吃松子的。”我说。
“罪过，罪过，这包松子看起来虽然不多，你想它是多少棵松树经过冬雪的锻炼才能长出来的呢？用油一炒，不但松子味尽失，而且也损伤了我们吃这种天地精华的原意了。何况，松子虽然淡雅，仍然是油性的，必须用淡雅的吃法才能品出它的真味。”“那么，松子应该怎么吃呢？”我疑惑地问。“即使在生产松子的韩国，松子仍然被看作珍贵的食品，松子最好的吃法是泡茶。”
“泡茶？”“你烹茶的时候，加几粒松子在里面，松子会浮出淡淡的油脂，并生松香，使一壶茶顿时津香润滑，有高山流水之气。”
当夜，我们便就着月光，在屋内喝松子茶，果如朋友所说的，极平凡的茶加了一些松子就不凡起来了。那种感觉就像是在遍地的绿草中突然开起优雅的小花，并且闻到那花的香气，我觉得，以松子烹茶，是最不辜负这些生长在高山上历经冰雪的松子了。
“松子是小得不能再小的东西，但是有时候，极微小的东西也可以做情绪的大主宰。诗人在月夜的空山听到微不可辨的松子落声，会想起远方未眠的朋友，我们对月喝松子茶也可以说是独尝异味，尘俗为之解脱。我们一向在快乐的时候觉得日子太短，在忧烦的时候又觉得日子过得太长，完全是因为我们不能把握像松子一样存在我们生活四周的小东西。”朋友说。
朋友的话十分有理，使我想起人自命是世界的主宰，但是人并非这个世界唯一的主人。就以经常遍照的日月来说，太阳给万物以生机和力量，并不单给人们照耀；而在月光温柔的怀抱里，虫鸟鸣唱，不让人在月下独享。即使是一粒小小松子，也是吸取了日月精华而生，我们虽然能将它烹茶，下锅，但不表示我们比松子高贵。
佛眼和尚在禅宗的公案里，留下两句名言：
水自竹边流出冷，风从花里过来香。
水和竹原是不相干的，可是因为水从竹子边流出来就显得格外清冷；花是香的，但花的香如果没有风从中穿过，就永远不能为人体知。可见，纵是简单的万物也要通过配合才生出不同的意义，何况是人和松子？
我觉得，人一切的心灵活动都是抽象的，这种抽象宜于联想；得到人世一切物质的富人如果不能联想，他还是觉得不足；倘若是一个贫苦的人有了抽象联想，也可以过得幸福。这完全是境界的差别，禅宗五祖曾经问过：“风吹幡动，是风动？还是幡动？”六祖慧能的答案可以作为一个例证：“不是风动，不是幡动，是仁者心动。”
仁者，人也。在人心所动的一刻，看见的万物都是动的，人若呆滞，风动幡动都会视而不能见。怪不得有人在荒原里行走时会想起生活的悲境，大叹：“只道那情爱之深无边无际，未料这离别之苦苦比天高。”而心中有山河大地的人却能说出“长亭凉夜月，多为客铺舒”，感怀出“睡时用明霞作被，醒来以月儿点灯”等引人遐思的境界。
一些小小的泡在茶里的松子，一声在夏夜里传来的微弱虫声，一点斜在遥远天际的星光……它们全是无言的，但随着灵思的流转，就有了炫目的光彩。记得沈从文这样说过：“凡是美的都没有家，流星，落花，萤火，最会鸣叫的蓝头红嘴绿翅膀的王母鸟，也都没有家的。谁见过人蓄养凤凰呢？谁能束缚着月光呢？一颗流星自有它来去的方向，我有我的去处。”
灵魂是一面随风招展的旗子，人永远不要忽视身边事物，因为它也许正可以飘动你心中的那面旗，即使是小如松子。按要求摘取文中的语句，回答问题。
①文中说，看到松子“颇能想起‘空山松子落，幽人应未眠’那样的情怀”，结合下文，指出“情怀”的含义。
答：
②作者引用佛眼和尚的两句名言“水自竹边流出冷，风从花里过来香”，目的是想阐明一个什么道理？
答： 文中说，“我们虽然能将它烹茶、下锅，但不表示我们比松子高贵。”判断下面对这句话的理解，正确的打“√”，错误的打“×”。
| A．极平凡的茶加了一些松子就不平凡起来了。（） |
| B．松子虽小，但和“我们”一样，吸取了日月精华。（） |
| C．小松子有时也可以做“我们”情绪的大主宰。（） |
| D．在人心所动的那一刻，看见万物都是动的。（） |
作者在最后一段中说“灵魂是一面随风招展的旗子，人永远不要忽视身边事物，因为它也许正可以飘动你心中的那面旗，即使是小如松子”。请问“那面旗”的具体含义是什么？请按字数限制填入方框中。
坦然地□□□□，不要在快乐的时候觉得日子太短，在忧烦的时候又觉得日子过得太长，而要像把握小松子一样把握存在我们生活四周的□□□。 本文通过如何吃松子这件小事阐发了一个深刻的人生道理。作者阐发的这个人生道理是： 。
仿照下列句子的形式，另写一个句子。
例句：一些小小的泡在茶里的松子，一声在夏夜里传来的微弱虫声，一点斜在遥远天际的星光……它们全是无言的，但随着灵思的流转，就有了炫目的光彩。
仿句：
下列对这篇散文的赏析，不正确的两项是［ ］［ ］
| A．本文语言华丽，词藻丰富，且大量地运用了一些修辞手法，使文章呈现出一种典雅高贵的富态美。 |
| B．本文行文曲折有致，从对松子食用的错误认识到领略人生的真谛，作者的思想经历了一个复杂的变化过程。 |
| C．从作者的思路和文章的主旨来看，文章倒数第二段至倒数第三段似乎是多余的，删去并无大碍，反而更加精炼。 |
| D．“因为它也许正可以飘动你心中的那面旗”句中的“它”指的是“身边的事物”。 |
E．作者运用了比喻的修辞手法，把一个深奥的深奥人生哲理阐述得通俗易懂，很好地揭示了本文的主旨，让人备受启迪。
阅读下面两首诗词，回答1～3题。
滁州西涧
韦应物
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
为陈同甫赋壮词以寄之
辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
| 1． |
对上面两首诗词中加点的词语，解释不正确的一项是（）
|
| 2． |
《破阵子》中"五十弦翻塞外声"一句的意思是： |
| 3． |
判断下面对这两首诗词分析的正误，正确的打"√"，错误的打"×"。
|
按要求默写填空。
①崔颢《黄鹤楼》中“黄鹤一去不复返， 。” 说仙人一去不复返，千百年来只有白云陪着黄鹤楼，大有岁月易逝之感慨。
②李商隐《无题》中“ ，蜡炬成灰泪始干。”为诗中警句，去着丰富地表达了两个有情人之间生死不渝的爱情，比喻新奇而巧妙。
③剪不断，理还乱，是离愁， 。（李煜《相见欢》）
④采菊东篱下， 。（陶渊明《饮酒》）
⑤安得广厦千万间， ，风雨不动安如山。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）
阅读《秋水》这篇文章，完成下列各题。
秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”下面加点的词语，解释不正确的一项是（ ）
| A．百川灌河河：这里指黄河。 |
| B．河伯欣然自喜欣然：高兴的样子。 |
| C．不见水端端：端来。 |
| D．闻道百闻：听说，知道。 |
对下面加点的“之”字，解释不正确的一项是（ ）
| A．以天下之美为尽在己之：的。 |
| B．倏与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善之：的。 |
| C．此独无有，尝试凿之之：他，指浑沌。 |
| D．窈窕淑女，钟鼓乐之之：她，指淑女。 |
对下面的文字，用现代汉语翻译不正确的一项是（ ）
| A．不辩牛马译文：分辨不清牛和马。 |
| B．我之谓也译文：说的就是我啊。 |
| C．少仲尼之闻译文：认为孔子学识少。 |
| D．大方之家译文：言谈大方的人家。 |
下列对这篇文章的分析，不正确的一项是（ ）
| A．这篇文章先写黄河的壮丽和河伯的骄傲自满。 |
| B．文章接着写河伯见到大海后自叹不如。 |
| C．文中的河伯十分谦虚，具有勇于进取和自我批评的精神。 |
| D．在写法上，文章用河伯见海神的寓言故事说明哲理，通篇都在设喻。 |
粤公网安备 44130202000953号