18世纪的法国，越来越多的人不再盲从统治者的说教，学会了用自

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18世纪的法国，越来越多的人不再盲从统治者的说教，学会了用自己的头脑思考问题。他们思考的问题与文艺复兴、宗教改革时期相比，突出表现在 (　　)

A．批判神权统治

B．鼓吹人性解放

C．倡导思想自由

D．构建理性王国

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公元1500年左右，欧洲出版了大约4万册图书，极大地激发了民众的求知欲。此种情形直接得益于（）

A．活字印刷术在欧洲的传播	B．新教翻译出版圣经的需求
C．人文学者传播古典文明的需要	D．大学发展对图书需求量的增加

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加尔文说：“我们把上帝的永恒的判决称之为预定。上帝根据这一判决，决定每一个人应该变成怎样。因为我们不是在同一状况下被创造出来的。有些人注定得到永生，另一些人却要永远罚入地狱。”这一思想（）

A．标志着人文主义的兴起	B．否定了对教皇的盲从
C．推动了近代科学的发展	D．摧毁了封建专制统治

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文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的相同点是（）

A．崇尚理性和科学的结合	B．批判罗马天主教的愚昧统治
C．坚持国家权力高于教权	D．设计了未来理想的社会制度

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“人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中，自以为是其他一切主人的人，反而比其他一切更是奴隶”。这句话出自卢梭的《社会契约论》，文中的“枷锁”主要是指（）

A．资本主义制度

B．自然环境束缚

C．封建专制

D．基督教束缚

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一些历史学家认为文艺复兴是一个在艺术、文学还有哲学等方面的“类革命”。这些变化仅仅影响了为数很小的富有的少数人，而欧洲人口的大部分的生活相对于中世纪基本没有改变。因此他们不承认文艺复兴是一个重要的事件。据此可知（）

A．精英阶层是文艺复兴的主要参与者

B．广大民众没有受到文艺复兴的影响

C．文艺复兴并没有推动社会发展进步

D．文艺复兴内容只涉及社会科学领域

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