欧共体从经济实体向经济政治实体过渡的标志是（）A．1993年

更新 2022-09-03
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欧共体从经济实体向经济政治实体过渡的标志是（）

A．1993年欧洲联盟的成立	B．1992年《欧洲联盟条约》的签署
C．1999年欧元正式问世	D．2002年欧元作为欧元区单一货币正式启用

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先秦时期，中国文化的地域性差异已十分明显。就文学而论，北方注重说理，南方倾向抒情，如南方的诗歌大量运用神话材料，描绘神奇瑰丽境界，给人强烈审美愉悦感。以下最能说明南方文学这一特点的是（）

A．《论语》	B．《逍遥游》
C．《诗经》	D．《离骚》

题型：未知
难度：未知

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蒙古人人主中原后，婚姻习俗迥异于汉族，如多妻制、抢婚和收继婚等。“抢妻”是元杂剧中的一种十分常见的现象。其实施者既有地位显赫的达官，又有行为恶劣的强盗，在现存元杂剧中，明显出现“抢妻”情节的剧本就有20多部。在《窦娥冤》、《汉宫秋》、《西厢记》、《望江亭》等作品中通过女子抗争，表达了剧作家的愤怒。对这些作品分析正确的是（）

A．突出了尖锐的民族矛盾

B．体现了元杂剧的作品特点

C．反映了知识分子对黑暗统治和社会现状的不满

D．表达了知识分子对自己地位的不满

题型：未知
难度：未知

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《旧唐书》记载：“文宗大和九年(835年)十二月，丁丑，敕请道府不得私置历日扳(历法)”，因为颁布历法一直是封建帝王的特权，但由于历书关系到农业生产，农民非常需要，民间雕版刻印的历书仍旧风行。这反映了（）

A．雕版印刷业比较成熟	B．政府对农业生产高度重视
C．文宗皇权威严尽失	D．唐朝历法体系混乱

题型：未知
难度：未知

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黄宗羲认为：“然则其（封建国家）所谓法者，一家之法，而非天下之法也。……即谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲在此倡导的是（）

A．推行体现民众意志的法治	B．明确和强化法治的严肃性
C．树立统一的“天下之法”	D．法治与人治有机结合起来

题型：未知
难度：未知

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隋唐以后，关羽在不断被神化的同时，也在被道德化。从宋代起，说书人为了渲染关羽的“仁义”，将史实加以修改。到明清时期，民间对关羽的崇拜已经超过了对孔子的祭祀。对此理解正确的是（）

A．关羽成为观念中的英雄

B．中国传统主流思想发生了变化

C．道教地位上升，儒学地位下降

D．宋以后民族矛盾、阶级矛盾激化

题型：未知
难度：未知

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