结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。在生活上，这

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“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”在生活上，这一思想对很多人有借鉴意义：心态好就能超脱世俗杂事的困扰。在哲学上，这一思想属于（）

A．客观唯心主义

B．主观唯心主义

C．朴素唯物主义

D．形而上学唯物主义

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中国的“法轮功”与美国的“人民圣殿教”等世界上一切邪教都有着共同的本质，那就是唯心主义。这说明： ( )

A．人们通过对感性材料的加工可以认识事物的本质

B．现象是本质的外在表现

C．本质是同类现象中一般的东西，是事物相对稳定的内部联系

D．理性认识依赖于感性认识

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“眼见不一定为实”这主要是因为： ( )

A．认识包括感性认识和理性认识	B．现象包括真象与假象
C．经验有直接经验与间接经验之别	D．本质是眼睛看不见的东西

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感性认识必须上升到理性认识，从认识的程度、水平来说，这是由于： ( )

A．认识了现象不等于认识了本质

B．对事物本质和规律的正确认识，能更好地指导实践

C．感性认识不同于理性认识

D．理性认识比感性认识更正确、更可靠、更深刻

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我国农产品的商品化程度不高，农民缺乏商品意识和市场竞争意识，参与市场、改进技术的积极性不高，常受“小富即安”“福不可重受”等观念影响。这表明： ( )

A．人的主观能动性受物质生活条件制约。

B．人的主观能动性的进一步发挥受客观规律的制约

C．人的主观能动性的进一步发挥受主观因素影响

D．农民生产活动的利益出发点是不利于人类社会发展的

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“价格围绕价值上下波动是价值规律的表现形式。”这说明 ( )
①现象与本质是密切联系、不可分割的 ②现象可以离开本质，但本质不能离开现象 ③现象是本质的表现、本质总要表现为现象 ④现象和本质是对立统一的

A．②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④

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