文献记载钢铁是杂炼生（生铁）鍒（熟铁）为刀镰者。此文献提到的

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文献记载“钢铁是杂炼生（生铁）鍒（熟铁）为刀镰者。”此文献提到的金属冶炼技术发明于

A．春秋战国时期	B．两汉时期
C．魏晋南北朝时期	D．隋唐时期

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某条约签订后，清廷希望再开谈判，以免除关税为代价，换取外族放弃公使驻京、江河通路、内地游历和归还广东省城。这从本质上反映了清政府

A．以关税作为谈判的重要筹码	B．重视维护国家主权与尊严
C．竭力保全华夷之间的樊篱	D．对“贸易立国”缺乏清醒认识

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清朝末年，中国开始与西方工业文明接触，如李鸿章已深感“洋机器于耕、织、印刷、陶罐诸器，皆能制造，有裨民生之用。妙在借水火之力，以省人之劳费。”于是主张“设机器局自为制造，轮船、铁路自为转运”以便“为内地开拓生计。”但当时朝野人士，鉴于时局的严峻，亦赞成利用机器，但多主张以制造何者为先？

A．轮船、铁路

B．铁路、织机

C．织机、枪械

D．枪械、轮船

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右表是清朝乾隆时期常年粮价

对上述经济现象解释正确的是
A. 太湖流域成为最重要产粮区 B. 南北各地之间商业联系加强
C. 粮食开始进入市场成为商品 D. 南北方经济地位趋向平衡

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某时期中，道教开始盛行“神仙须下凡，历经劫难”的想法，神仙须在人世行善立功，造福庶民，才能修得正果，重返天庭，位列仙班。这类故事反映道教因应当时社会变迁，因此强调参与、改善社会。这种社会变迁是指

A．汉末工商濒临破产，故太平道要救济生民

B．唐代门阀制度即将崩溃，故道教重视立功

C．宋代庶民社会崛起，故道教强调入世苦行

D．明清社会贫富不均，故道教提倡行善济民

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钱穆在《中国历代政治得失》中认为：“汉代的选举，是由封建贵族中开放政权的一条路;唐代的公开竞选,是由门第特殊阶级中开放政权的一条路。”这表明汉唐选官制度

A．适应了阶层关系变动	B．有利于提高行政效率
C．选拔方式日益公开	D．有利于加强中央集权

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