梁启超在《保教非所以尊孔论》中指出：“文明之所以进，其原因不一端，而思想自由，其总因也……我中国学界之光明，人物之伟大，莫盛于战国，盖思想自由之明效也。”下列与“思想自由之明效”一致的是
①百家争鸣促进了奴隶社会向封建社会的过渡
②百家争鸣促进了当时中国思想的解放
③百家争鸣奠定了中国传统文化体系的基础
④百家争鸣确立了儒家思想的正统地位
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②④ |
相关试题
“西方近代发生了两次思想解放运动，它们分别被看作是十六世纪和十八世纪的精神符号。十六世纪是文艺创新的世纪，十八世纪则是思想创新的世纪”。材料所述的两个“精神符号”的内在联系是（）
①都推崇理性和思想自由
②都致力于政治蓝图设计
③都意在实现人现实的幸福
④都推动了近代社会的转型
| A．①②③ | B．①②④ |
| C．①③④ | D．②③④ |
【改编】有人把中国前期近代化的各种方案比喻成“自我疗伤”“温药治疗”“猛药重治”“开颅洗脑”。其中“温药治疗”的意义是
| A．中国近代第一次思想启蒙运动 |
| B．是移风易俗的社会革新运动 |
| C．真正意义的资产阶级民主革命 |
| D．结束了两千多年的君主专制制度 |
【改编】某中学研究性学习小组拟出一期题为“走进京剧”的墙报。同学们就京剧搜集了一系列资料，下列说法不正确的是（）
| A．京剧是中国戏曲走向成熟的标志 |
| B．京剧的形成具有融合性和创新性的特点 |
| C．京剧的角色主要有生、旦、净、丑 |
| D．京剧的表演艺术具有抽象性和虚拟性 |
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