外交学院吴建民教授在《百家讲坛》节目中讲道：弱国当然是没有外

外交学院吴建民教授在《百家讲坛》节目中讲道：弱国当然是没有外交的……但是并不等于国家不是很强的时候，外交官就不能发挥作用。你看顾维钧在1919年的时候，中国是弱国，五个代表，跑了四个，就他一个，没有任何指示，他拒签《凡尔赛条约》，我觉得中国人要很好地研究一下。吴教授要我们研究的是

A．吸取弱国无外交的历史教训

B．强调当今社会发展经济，增强国力的重要性

C．顾维钧强烈的爱国精神和高尚的民族气节

D．认识近代幻想依靠帝国主义来废除不平等条约，实现民族独立是不可能的

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希腊智者学派代表安提丰对待法律的方式是：众目睽睽下，应尊重法律；无人在场时，随本性驱动行事。这主要表明智者学派

A．没有法制观念	B．反对法律对人的约束
C．忽视道德建设	D．处事灵活且实事求是

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清代学者洪吉亮在其著作《治平篇》中写道：“田与屋之数常处其不足，而户与口之数常处其有余”……“为农者十倍于前而田不加增，为商贾者十倍于前而货不加增”……“况天下之广，其游惰不事者何能一一遵上之约束乎？”对此理解不正确的是

A．揭示了人口增长与生产资料的矛盾	B．人口的过快增长不利于社会稳定
C．作者主张国家控制人口增长	D．作者主张重农抑商

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《老子》中说：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。”《孝经》中说：“天地之性，人为贵。”《左传》中记载：“夫民，神之主也。……民之所欲，天必从之”。《易•贲卦•象辞》中记载：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化天下。”以上资料的共同点是

A．体现了中国古代的人文精神

B．体现了中国古代讲求人与自然的和谐

C．说明中国古代没有宗教和神学

D．说明了中国古代要求统治者重视民意

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《吕氏春秋》载：“公作则迟，有所匿其力也；分地则速，无所匿其力也。”这则材料反映的实质问题是

A．春秋时期铁器和牛耕的作用	B．私田主人永久拥有土地所有权
C．封建生产方式比奴隶制进步	D．私田的开垦能激发人的积极性

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“近世言秦政，率斥其专制。然按实而论，秦人初创中国统一之新局，其所努力，亦均为当时事势所需，实未可一一深非也。”这段话
①全面肯定秦朝的专制统治②认为秦朝实行专制统治是时势所需
③肯定了秦统一全国的功绩④认为专制统治有利于巩固秦的统一

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④

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