朱熹曾说：为仁者，必有以胜私欲而复于礼，则事皆天理，而本心之

朱熹曾说：“为仁者，必有以胜私欲而复于礼，则事皆天理，而本心之德复全于我矣。”他强调的是

A．“理”是世界的本原	B．成为“仁”者的重要性
C．道德修养的重要性	D．成为仁者的主要途径

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鲁迅在回忆20世纪初年的情形时说，"有人说G·Byron(拜伦)的诗多为青年所爱读，我觉得这话很有几分真。就自己而论，也还记得怎样读了他的诗而心神俱旺。"当时爱国青年喜读拜伦作品，主要是因为它（）

A．	与文学革命运动的方向一致	B．	继承了欧洲古典文学的传统
C．	具有批判现实主义的精神特质	D．	充满追求自由和解放的浪漫主义精神

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光绪二十四年(1898)五月，维新派代表人物康有为从"中体西用"的角度论述了科举制度改革的必要性。这表明他（）

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19世纪30年代，一位来华传教士撰文说：如果不透彻了解中国历史，要解决其长期存在的政治和其他问题将是徒劳的；如果这个民族与世隔绝的"秘密"不被发掘出来，那么，"将他们与世界其他民族相分隔的万里长城就不能连根铲除"。上述言论适应了当时西方国家（）

A．	垄断贸易的要求	B．	商品输出的要求
C．	瓜分殖民地的要求	D．	资本输出的要求

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有学者在论述科技发展时说："知识边疆的自主扩张不仅产生了各种各样无法想象的实际成果，而且工业界现在可以作为客户从实验室订购迫切需要得到之物，就像工厂发货一样。"这种现象的普通出现始于（）

A．	18世纪中后期	B．	19世纪前期
C．	19世纪中后期	D．	20世纪前期

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在世界近代历史上，曾出现如下国际分工：美洲和东欧提供自然资源，非洲提供奴隶劳动力，亚洲制造日常消费器和奢侈品，西欧则主要从事运输业、金融业和制造业。促成这一分工的主要原因是（）

A．	新航路的开辟	B．	荷兰和英国的殖民掠夺
C．	世界市场的最终形成	D．	第二次工业革命

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