民生问题是近代以来各国政府高度关注的问题，保障和改善民生，是经济社会发展的最终目的。阅读材料，结合所学知识回答问题。
材料一 欧美强矣，其民实困，观大同盟罢工与无政府党、社会党日炽，社会革命其将不远……若能将平均地权做到，举政治革命、社会革命毕其功于一役，则社会革命已成七八分了。
——摘自《孙中山全集》
材料二 二战后到20世纪70年代初期……在西方国家股份公司，股票不再只为少数资本家所拥有，企业普通职工也拥有股票，资本家拥有企业全部所有权的情况已不存在；同时企业所有者退出了经营第一线，对企业的控制力下降，而由专门的管理人员和科技人员从事经营。战后发达国家的社会福利与以往不同，已经从单纯的救济发展成为公民的社会权利，得到立法和制度上的保证。
——摘自齐世荣、吴于廑主编《世界史·现代卷》
材料三 计划多一点还是市场多一点，不是社会主义与资本主义的本质区别……计划和市场都是手段……社会主义基本制度确立以后，还要从根本上改变束缚生产力发展的经济体制，建立起充满生机和活力的社会主义经济体制，促进生产力的发展，这是改革，所以改革也是解放生产力。
——1992年春天邓小平南巡讲话
（1）据材料一，指出孙中山解决民生问题的方案是什么？该方案不能实现的根本原因是什么?
（2）据材料二，概括指出二战后世界资本主义有哪些发展变化？结合所学知识简要说明产生这些发展变化的原因。
（3）依据材料三，概括邓小平南巡讲话的核心思想。并指出邓小平解决民生问题的根本道路是什么？
（4）你从上述孙中山的民生主义、西方社会的民生政策和邓小平的富民措施中得出的共同结论有哪些?
【历史—历史上重大改革回眸】王安石变法及其结局留给后人许多教训。阅读下列材料，回答问题。
材料一 （司马光说）中户以下大抵乏食……而州县之吏，督迫青苗、助役钱，不敢少缓，鞭笞缧绁，惟恐不迨。
——《续资治通鉴长编》
材料二 宋神宗和王安石都没有想到，这次改革不但阻力重重，而且一败涂地。在变法期间，甚至发生了东明县农民一千多人集体“进京上访”，在王安石住宅前闹事的事情。王安石最后背着扰民和聚敛的恶名走向惨败。
——邓广铭《北宋政治改革家王安石》
（1）简要分析说明，材料一中司马光的说法有无可信之处？你对他的言论有何评价？
（2）据材料一、二可以看出王安石变法失败的主要原因何在？从中你能够得出哪些启示？
《时代》周刊是美国影响最大的新闻周刊，其从1927年开始的“年度人物评选”具有世界影响力。邓小平曾两度当选《时代》周刊年度人物。读图及其文字说明并结合所学知识回答问题。
（1）1978年哪一重大历史事件的发生“把中国的大门向世界打开了”，简述其内容。
（2）图1所示杂志出版当日，中国在外交方面发生的什么事情成为“中国的大门向世界打开”的有力见证?
（3）哪些“持续不断的改革”使邓小平再度成为年度风云人物的当选者?
（4）两期《时代》周刊封面人物的背景有何显著变化?这种变化说明了什么?
阅读下列材料，回答问题：
材料一 为了制止进攻性力量的增长，将开始严密封锁运往古巴的一切进攻性的军事装备。从任何国家或港口驶往古巴的不论什么种类的一切船只，如果发现载有进攻性武器，将迫使他们转回。
本国的政策是把从古巴对西半球任何国家发射的任何核导弹看成是苏联对美国的进攻，需要对苏联做出充分报复性的反应。
——肯尼迪关于封锁古巴的演说（1962年10月22日）
材料二 ······因此，怎么可以得出您现在所做出的那种完全不正确的解释，也就是说，古巴的武器是进攻性的？古巴领土上的武器都是防御性的，这一点我请您相信，而且，我们
是应古巴政府的请求才把武器运往古巴的，纯粹是为了防御。可您却还在说这是进攻性武器。只要不发生入侵古巴
或袭击苏联和我们的其他邻国的事情，这些武器当然现在和将来都不会对任何人构成威胁。因为它们没有攻击目标。
——赫鲁晓夫致肯尼迪的信（摘录）（1962年10月26日）
材料三 ······我认为，在我们同所有亚洲友邦的关系方面，现在应当十分强调一下两点：第一，我们将恪守我们的条约义务，例如我们根据东南亚条约组织对泰国的条约义务；但是，第二，在国内安全问题上，在军事防务问题上，除非受到一个大国的带有核武器的威胁，美国将鼓励并有权逐渐由亚洲各国自己来处理，自己承担起解决的责任。
——尼克松在关岛关于亚洲政策的讲话（1969年7月25日）
1、根据材料一和材料二，肯尼迪和赫鲁晓夫争论的焦点是什么？这次危机的结果说明了什么问题？
2、根据材料三，指出“尼克松主义（关岛主义）”的核心内容是什么？结合所学知识，指出尼克松这一新外交方针出台的背景和目的是什么？
阅读下列材料，回答问题。
材料一 我于1937年9月参加了日中战争。日本宣扬这是为“建设王道乐土”“东洋和平”的战争。当时，我不认为是侵略战争。
在战场上人类爱和平的使命感使我产生了疑惑，为此，我写了日记。······我含着眼泪在日记中记下了黄河大堤被炸后的悲惨情景······我在为日军侵略的牺牲品而落泪，然而，自己又是侵略中的一份子。我是忠于天皇敕谕“军人天职乃临战当敌，片刻不可忘记‘武勇’二字的盲从兵······（战后）所谓战争，就是包括了一切非人道的罪恶无比的巨大的恶魔口袋，它将涂炭生灵······毁灭文化，使人间变成地域。······因为我错了，所以必须反省······我为了洗刷自己的罪过一直在与军国主义斗争。
————摘自《东史郎日记序》
材料二 幻想世上并没有天堂，这很容易，只要你试试看，在我们下面没有地狱，我们上面只有天空。想象所有的人，都为今天而或，想象这世上没有国家，试试看，这并不难。没有杀戮和牺牲，也没有宗教，想象全人类，都生活在和平之中。想象世上没有占用，我想你可能做不到，不再贪婪，没有饥饿，四海皆兄弟。想象全人类共同分享世界，你可以说我在做梦，但我并不是唯一的一个，但愿有一天，你能加入我们，世界就能合而为一。
——美国著名歌星约翰·列侬《给和平一次机会》（1969年）
1、根据材料一，指出东史郎思想的变化。根据材料一并结合所学知识谈谈你对日本宣扬的“建设王道乐土”“东洋和平”思想的认识。
2、根据材料二，概括约翰·列侬的主要和平思想。这首歌曲创作的背景是什么战争？这场战争对世界格局的发展产生了什么影响？
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