在《红楼梦》第九十回中，贾母说自然先给宝玉娶了亲，然后给林丫

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在《红楼梦》第九十回中，贾母说“自然先给宝玉娶了亲，然后给林丫头说人家。再没有先是外人，后是自己的……”。这反映出贾母（）

A．具有男尊女卑的思想	B．固守传统的家庭等级观念
C．具有浓厚的宗法观念	D．遵循长幼有序的婚姻礼俗

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有学者认为中国古代社会聚族而居的村落形态，为宗族的组织化提供了有利的“生存土壤”。由此可知，宗族势力赖以生存的基础是（）

A．商品经济

B．自然经济

C．君主专制制度

D．中央集权制度

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鼎本来是日用的饮食容器，后发展成为祭祀的“神器”，并被罩上一层神秘而威严的色彩。《左传》有载：“桀有昏德，鼎迁于商；商纣暴虐，鼎迁于周”。这句话反映出（）

A．鼎在古代多作为礼器使用	B．鼎是宗法制盛行的主要见证
C．鼎是神权与王权结合的信物	D．鼎是国家政权的象征

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毛泽东在《沁园春·雪》中写到：“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖,稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。”诗中关于古代帝王的称号有（）
①谥号 ②庙号 ③年号 ④尊号

A．①②③④

B．①③

C．①②④

D．②③④

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苏俄实行新经济政策发取代“战时共产主义政策”，从根本上说是由于

A．战时共产主义政策已不适应形势需要	B．帝国主义经济封锁所导致
C．苏俄建立社会主义制度的要求所决定	D．苏俄当时的社会生产力水平所决定

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列宁指出，既然我们无法直接过渡到社会主义，那么我们就“应该利用资本主义生产作为小生产和社会主义的中间环节”，这里的“中间环节”主要是指什么政策

A．战时共产主义政策

B．新经济政策

C．实行“粮食税”

D．余粮征集制

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