材料一 社会达尔文主义乃是必然进步论的一个特殊变种。其最主要的论点是，进步是社会斗争的结果，而社会斗争要遵循优胜劣汰的规律。因此，干扰社会斗争便是干扰社会进步。竞争推动进步的信念非常合乎这一时期盛行的个人主义和社会哲学的思想，放任自由的个人奋斗与导致生物体改善的严峻的自然法则是一致的。
——李勇《社会历史进化论》
材料二 夫进化之与竞争相缘者也，竞争绝则进化亦将与之俱绝……中国政治之所以不进化，曰惟共主一统故；中国学术所以不进化，曰惟宗师一统故。
——1902年梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》
材料三 物种以竞争为原则，人类则以互助为原则。社会国家者，互助之体也；道德仁义者，互助之用也。人类顺此原则则昌，不顺此原则则亡。
——1919年孙中山《建国方略》
（1）依据材料一并结合所学分析英国在15至18世纪是怎样进步的？
（2）结合材料二、三，指出孙中山与梁启超对社会进化的认识有何不同。
（3）中国近代前期民族资产阶级为改变“共主一统”、“宗师一统”局面进行了怎样的努力？孙中山晚年又为社会进化做出了什么新贡献？