18世纪中叶英国著名政治家老威廉庇特曾说过“在英国,由于财产权是神圣的,再贫穷的人在他的寒舍里也敢于对抗国王的权威。风能进,雨能进,就是国王不能进。”导致英国的国王地位发生动摇的文件是
某同学在网上看到这样一段文字:“1937年9月,中国共产党中央委员会发表宣言,声称‘孙中山先生的三民主义为中国今日之必需,中共愿为其彻底的实现而奋斗。”该同学不知该材料的真伪。以下是对此材料真伪的判断,其中正确的是:
下列文献中,把救国救民同中国国情相结合,代表历史发展方向的是:
陈旭麓先生在《近代中国社会的新陈代谢》一书中写道:“守卫祖先之法是常常同民族主义,同爱国之情连在一起的。不合理的东西被合理的东西掩盖着,于是能成为清议,成为‘公论’。顽固的人们借助神圣的东西而居优势,迫使改革者们回到老路上去过去我们总是强调二者的同一性,但从两者的冲突、争论之尖锐程度来看,光说这一点是不全面的。”陈旭麓先生所说的“两者的冲突”应该是指中国近代史上:
陈独秀认为,某历史事件体现出来的精神是“对于社会国家的黑暗,由人民直接行动,加以制裁。”该历史事件是:
近代中国的一位哲学家曾写过这样的一段话:“我们用木头和泥土塑出一个人的偶像,称它为神。把它放在美丽的庙宇里,让它坐在辉煌的神龛里;人民崇拜它,认为它是不可思议地强有力的。但是,假如有个疯子把它推倒、踩在脚下,并把它抛进肮脏的池塘里,假如有人发现了它,再把它拣回来,放在原来神圣的地方,那么,你将发现它的魅力已经失去。”作者利用这段话讽刺的最有可能是: