丘逢甲的诗《往事》：银烛鏖诗罢，牙旗校猎还。不知成异域，夜夜

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丘逢甲的诗《往事》：银烛鏖诗罢，牙旗校猎还。不知成异域，夜夜梦台湾。这首诗写于哪件事发生后？

A．八国联军侵华战争

B．第二次鸦片战争

C．甲午中日战争

D．“二十一条”签定

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从普罗塔戈拉“人是万物的尺度”到莎士比亚“人是多么了不起的一件作品”，其共同主旨不包括（）

A．反对以神为中心	B．提倡以人为中心
C．肯定人，肯定人性	D．反对神权和专制主义

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1905年，韦伯《新教伦理与资本主义精神》一书出版。该书所论述的思想解放运动是 ( )

A．智者运动

B．宗教改革

C．文艺复兴

D．启蒙运动

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民国时期著名的军事理论家蒋方震说，欧洲近代史之曙光，发自两大潮流：
其一，希腊思想复活……其二，原始基督教复活。这“两大潮流”共同作用是（）

A．“因信称义”主张被广泛接受	B．打破了教会的精神枷锁
C．为“理性王国”描绘了理想蓝图	D．为资产阶级革命作了思想动员

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《新编剑桥世界近代史》中有这样的评述：“两个学说都发现了变化的原因在于斗争——生存竞争和阶级斗争。”这两个学说最终形成于（）

A．17世纪初期	B．18世纪中期
C．19世纪中期	D．20世纪初期

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下列选项中不能体现继承与发展关系的是 ( )
　

A．智者学派思想——人文主义思潮　

B．牛顿经典力学——爱因斯坦相对论

C．君权神授说——社会契约论

D．罗斯福新政——二战后西方国家经济调整

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