据民国十一年出版的《南浔志·南浔丝市行》载：小贾收买交大贾，

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据民国十一年出版的《南浔志·南浔丝市行》载：“小贾收买交大贾，大贾载入申江界。申江鬼国正通商，繁华富丽压苏杭，番舶来银百万计，中国商人皆若狂。今年买经更陆续，农人纺经十之六。遂使家家置纺车，无复有心种菽粟。”以下是对诗文反映信息的理解，其中不正确的是（）

A．鸦片战争后江浙地区成为外商原料产地

B．上海在鸦片战争后逐渐成为对外贸易的中心

C．开埠后中国丝织业得到发展

D．中国社会第一次受到商品经济的冲击

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宋代，儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是

A．从矛盾对立转换出发	B．从天人感应出发
C．从万物本源出发	D．从人的本性出发

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董仲舒为儒学增加了“君权神授”、“天人感应”等内容，后代统治者的下列行为中不属于这一理论的反映的是

A．即位要举行祭天仪式	B．确立“家天下”的世袭制
C．把自然灾害与天意相结合	D．在诏书中常用“奉天承运”

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“欲求兴天下之利，除天下之害，当若繁为攻伐，此实天下之巨害也。”这一观点应出自先秦

A．儒家

B．法家

C．墨家

D．道家

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辛弃疾说：“北方之人，养生之具不求于人，是以无甚富甚贫之家。南方多末作以病农，而兼并之患兴，贫富斯不侔矣，”这种现象表明当时

A．北方农业比南方发达	B．商业是贫富分化的根源
C．南方商业比北方发达	D．北方社会比南方更稳定

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汉代形成的“丝绸之路”促进了中处经济文化交流。若当时一位外国商人来中国采购商品，他可能购买到的商品有①丝绸 ②纸张 ③瓷器 ④棉布

A．①②④

B．①③④

C．②③④

D．①②③

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