民以食为天出处于《汉书·郦食其传》。古人的食，多指手中有粮，

“民以食为天”出处于《汉书·郦食其传》。古人的“食”，多指“手中有粮，心中不慌”的粮食之意，而世人更愿意诠释为“吃”。下列对改革开放后，“吃”的变化叙述不正确的是

A．十几亿人民的吃饭问题已经彻底得到了解决

B．吃讲究营养均衡，精细搭配

C．绿色食品等科学卫生的概念也日益深入人心

D．野菜、粗粮成为餐桌上的健康食品

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下表是1913～1936年我国按经济类别划分的出口商品所占比例（％）。这组统计数据反映的历史现象不包括（）

A.民族工业中制造业相当发达
B.民族工业力量依然比较弱小
C.一战期间民族工业发展较快
D.民族工业在总体上增长缓慢

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《清明上河图》近年来成为社会关注的热点：动画片《麦兜响当当》将其做成了动画，2010年上海世博会“城市足迹馆”也特设一幅《清明上河图》以展示宋代都城的街市。下列所述现象在宋代都城街市不可能出现的是（　）

A．“大店小铺林立，货郎走街串巷，还有国外客商，商品满目琳琅”

B．“染坊罢而染工散者数千人，机房罢而织工散者又数千人，皆自食其力之良民也。”

C．“买卖昼夜不觉，夜交三四鼓游人始稀，五更钟鸣，卖早市者又开店也”

D．“坊巷桥门及隐蔽去处，俱是铺席买卖”

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下列有关经济政策的语句出自不同时期的历史文献或历史人物之口，其后的评述与该语句不相符的是（）

A．“戮力本业，耕织致粟帛多者，事末利及怠而贫者，举以为收孥。”
——以农业为“本业”，以商业为“末业”，反对弃本求末

B．“凡士工商贾，皆赖食于农，以故农为天下之本务，而工贾皆其末也。”
——认为农业是天下最重要的行业，应加以重视

C．“商籍农而立，农赖商而行”
——强调农商相互依存，不可偏颇

D．“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”

——强调工商为末

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竹枝词是风土诗的一种，保存了大量有价值的第一手资料。如要研究近代上海开埠后的商业活动，可选用的竹枝词是( )

A．邑志详陈旧土风，镇升为县百年中。田家妇女帮农作，镇市夫男晓女工。蓬首晨兴遥入市，归家手挈米和盐。

B．“南北分开两市忙，南为华界北洋场。有城不若无城富，第一繁华让此方。”

C．“菜圃瓜畦拓百弓，杭家村北夕阳红。楝花倒覆三间屋，酒幔低垂十里风。”

D．“北口山头民力忙，耕牛无恙乐平康。一鞭残照吹横笛，蚕豆青青麦半黄。”

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1955年的万隆会议是第一次没有殖民主义国家参加的国际会议。如果穿越时空，回到万隆会议期间，下列情景可能出现的是( )

A．中国政府修改并完善了“和平共处五项原则”

B．巴西代表支持中国的“求同存异”方针

C．周恩来就印度支那问题提出建设性意见，推动会议的进展

D．这是中华人民共和国首次以五大国之一身份和地位参加讨论国际问题

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