《晚清大变局中的思潮与人物》中评价某人所写的一本书，写道：它

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更新 2022-09-03
科目历史
题型选择题
难度较难
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《晚清大变局中的思潮与人物》中评价某人所写的一本书，写道：它的历史作用在于它抛弃了那些不切实际的空想，勇敢地承认了能人的创造性劳动和富者经营的事业的价值和正当性。通过实行专利制度，“准富者请人雇工”，奖励私人兴办各种工商企业、开矿、办银行、办“学馆”和各种福利事业，从而把旧式的农民战争与切合当时中国需要的历史进步事业直接联结起来。“某人”是

A．洪秀全

B．洪仁玕

C．孙中山

D．李鸿章

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近来有学者将古代中国主流思想的演变历程归纳为仁者爱人、地狱天堂、三教合一、性理之学四个主题。其中“地狱天堂”大致始于

A．春秋战国	B．秦汉时期
C．隋唐时期	D．两宋时期

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“僧曰：如何解脱？禅师曰：谁缚汝？又问：如何是净土？禅师曰：谁垢汝？问：如何是涅槃？禅师曰：谁将生死与汝？”与禅师观点相似的是

A．孟子

B．董仲舒

C．朱元晦

D．王守仁

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赵鼎新在《东周战争与儒法国家的形成》中指出，“汉武帝所努力缔造的政体，究其实，是在意识形态层面上将儒家学说作为政治制度的合法性基础，而在具体实践层面上则将法家学说作为统治权术来运用。”结合材料，下列说法正确的是
①汉武帝治国施政之术的核心在于“尚法尊儒”
②“独尊儒术”并不意味着完全杜绝其他学说
③儒家思想成为维护封建君主专制的精神工具
④“仁政”被剔除，儒家思想沦为法家思想的附庸

A．①②③④

B．②③④

C．①②③

D．①②④

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先秦某思想家主张：“明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下于治，合于善也。”这位思想家是

A．墨子

B．孟子

C．荀子

D．韩非子

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“强调万物存在意义上的齐一性，而不排斥实在意义上的个别差异。”提出这一思想的先哲是

A．老子

B．庄子

C．孔子

D．墨子

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