民国初年《申报》有一首打油诗称：无媒婚嫁始文明，奠雁牵羊礼早

民国初年《申报》有一首打油诗称：“无媒婚嫁始文明，奠雁牵羊礼早更。最爱万人齐着眼，看侬亲手挽郎行。”以下对材料的解读，不正确的是

A．民国初年自由婚姻有一定的发展

B．当时婚姻自由已经很普遍了

C．新式的婚姻不像旧式的繁琐

D．大胆追求婚姻自由得到了新闻传媒歌颂

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在1878年的日本，儿童玩拍球游戏时，用10种最值得采用的新事物的名称来代替数字，它们分别是汽灯、蒸汽机、马车、照相机、电报、避雷针、报纸、学校、信箱和轮船。这主要反映了日本

A．殖产兴业的经济政策	B．富国强兵的奋斗目标
C．全盘西化的生活方式	D．文明开化的文化政策

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明治维新时期，西服流行的同时，和服被当做最华丽的礼服保留下来；酒吧多起来了，茶室依然是人们的精神净地；西洋歌剧开始唱响，能剧和歌舞伎也在走向兴盛。这反映了当时的日本

A．用西方文明提升国民的知识水平

B．引进西方文化以巩固统治

C．本土文化与西方文化的多元共存

D．西方文明占据主导地位

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明治维新前，日本曾出现过类似于义和团的“尊攘派”，他们以“尊王攘夷”为口号，暗杀卖国的幕府官员，还攻击西方商人和外交官，进攻停泊在日本港口的外国船只。但日本的“尊攘派”后来转化为明治维新志士，而中国的义和团最后土崩瓦解。其主要原因是

A．日本倒幕思想渐趋流行，而中国的义和团对清政府认识不清

B．日本明治政府支持改革，而清政府一直对义和团大肆镇压

C．日本的资产阶级力量十分强大，而中国的义和团却孤军奋战

D．日本进行了资产阶级改革，而中国的资产阶级缺乏改革的决心

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“广兴会议，万机决于公论；上下一心，大展经纶；官武一体，以至庶民，各遂其志，人心不倦；破旧来之陋习，基天地之公道；求知识于世界，大振皇基。”出自于

A．《日美修好友好条约》	B．明治天皇《讨幕密旨》
C．明治政府《五条誓文》	D．《废藩置县》诏书

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“大凡国之强弱，决定于人民之贫富，人民之贫富则系于物产之多寡，而物产之多寡又起因于是否鼓励人民之工业”。在这一思想指导下日本政府决定

A．废藩置县，取消武士特权

B．推行“文明开化”政策

C．改革土地制度，承认土地私有

D．大力发展近代工商业

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