史学家陈旭麓认为：民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百数十年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方。第二次则是反思何以学了西方仍然失败。其中的“第二次反思”付诸政治实践开始于（ ）
A洋务运动期间 B维新变法时期 C辛亥革命时期 D新文化运动时期
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哥白尼学虽被后来的科学发展所扬弃，但人们仍然视其为一场“革命”。这是因为它
| A．撼动了中世纪神学基础，显示了挑战权威的态度 |
| B．开创了近代实验科学，提出了研究自然地新方法 |
| C．概括了宇宙运动规律，指引了人类认识自然的方向 |
| D．开辟了天文学新领域，标志着近代自然科学的形成 |
“从19世纪30年代后期开始，新古典主义与浪漫主义之间的冲突被另一个问题所取代，即对艺术的社会价值的疑问。人们想‘如实’地表现这个世界，这种考虑在一些作品中有所反映……”下列作品中能够反映材料中所说的“这种考虑”的是
| A．《唐璜》 | B．《巴黎圣母院》 |
| C．《人间喜剧》 | D．《第二十二条军规》 |
法国艺术评论家丹纳说：“要了解一件艺术品，一个艺术家，一群艺术家，必须正确地设想他们所属的时代精神和风俗概况。”《格尔尼卡》是毕加索的名画，它反映了怎样的时代精神?
| A．夸张和浪漫主义的情怀 | B．叛逆和反传统的精神危机 |
| C．批判现实主义精神 | D．对人文主义和理性的追求 |
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