中国人对别人示爱的最基本方式之一，就是好好请他大吃一顿。唯有如此才能体现出自己的热情、友好和诚心。而西方人感兴趣的不是吃喝本身，而是吃喝过程中亲切、温馨的气氛，以谈话交流为主。这反映出（ ）
①地域文化都是在本地域独立形成，各具特色 ②人们的社会行为折射出他们的文化生活
③文化决定人们的实践活动和思维方式 ④各具特色的民族文化使世界文化异彩纷呈
| A．①② | B．②④ | C．①③ | D．③④ |
2011年6月29日，第３５届世界遗产大会在法国巴黎联合国教科文组织总部落下帷幕。我国杭州西湖以全票赞成顺利通过审议，入选《世界遗产名录》。之所以重视文化遗产，是因为它
①是一个国家和民族历史文化成就的重要标志
②是一定社会群体中时代相传的风尚、礼节和习惯
③对于研究人类文明的演进具有重要意义
④对于展现世界文化的多样性具有独特作用
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |
“拦街福”是温州特有的传统文化活动。2012年2月的“拦街福” 整个活动以“传承文明•幸福温州”为主题，把传统民俗与现代城市流行元素相结合，把传统文化体验与文化产业发展相结合，赋予传统拦街福新的时代内涵。这表明
①文化生产力是现代经济发展的决定因素
②文化发展要推陈出新、革故鼎新
③传统文化是维系中华各族人民共同生活的精神纽带
④传统文化要顺应社会生活的变迁
| A．①② | B．③④ | C．①③ | D．②④ |
中国人上到泰山顶上，想到的可能是杜甫的诗；德国人上到泰山顶上，想到的可能是贝多芬的交响乐。从中我们可以看出
①文化对人的影响来自特定的文化环境
②思维方式不同文化内涵也完全不同
③文化背景差异会影响人的认知活动
④不同的区域有不同的文化特色
| A．①② | B．③④ | C．②④ | D．①③ |
榕树是我们今天解读温州乡土文化的一个关键词。榕树虬龙般扎根于温州这片江南土地，与温州的乡土文化盘根错节，成为我们解读温州乡土文化的一个关键词。这说明
| A．纯自然的榕树也可以称为文化 |
| B．文化离不开物质载体 |
| C．精神力量可以转化为物质力量 |
| D．物质载体离不开文化 |
榕亭文化是自宋以来移民在温瑞平原垦荒发展起来的一种文化。与传统耕读文化不同，榕亭文化跟乡村的市场紧密联系在一起，因而催生了温州独特的商业文化，孕育了温州人务实、开拓与合作的精神。可见
①人口迁徙是文化交流的重要途径
②一定的文化反映一定的经济活动
③文化是人们社会实践的产物
④一定的文化反映一定的政治活动
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |
榕树被众多温州市民称为“灵气之树”。每逢农历初一、十五，都会有人烧香拜祭，祈求家人幸福平安，于是榕树下就多了些神坛。对待这种文化现象的正确态度是
| A．取其精华，去其糟粕 |
| B．推陈出新，革故鼎新 |
| C．坚决抵制，依法取缔 |
| D．加强教育，予以剔除 |
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