阅读下面的一段文字,完成第11题。鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入,横执之,亦不可入,计无所出。俄有老父至曰:“吾非圣人,但见事多矣,何不以锯中截而入?”遂依而截之。.解释下列句中加点字的意思。(1)俄有老父至( ) (2)何不以锯中截而入?( }
阅读《记承天寺夜游》,完成小题。记承天寺夜游苏轼元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺,寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。 与下面例句中划线字意思相同的一项是例句:念无与为乐者
解释下列语句中划线词的意思。(1)欣然起行 欣然: (2)遂至承天寺 遂: (3)相与步于中庭 相与: 用现代汉语翻译下面的句子。但少闲人如吾两人者耳。 对“庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也”一句,理解正确的一项是
附加题鸣机夜课图记(节选)铨四龄,母日授四子书①数句。苦儿幼不能执笔,乃镂竹枝为丝断之,诘屈作波、磔②点画,合而成字,抱铨坐膝上教之。既识,即拆去。日训十字,明日,令铨持竹丝合所识字,无误,乃已。至六龄,始令执笔学书。记母教铨时,组绣纺③绩之具,毕陈左右;膝置书,令铨坐膝下读之。母手任操作,口授句读,咿唔之声,与轧轧相间。儿怠,则少加夏楚④,旋复持儿而泣曰:“儿及此不学,我何以见汝父!”至夜分,寒甚,母坐于床,拥被覆双足,解衣以胸温儿背,共铨朗诵之;读倦,睡母怀,俄而母摇铨曰:“可以醒矣!”铨张目视母面泪方纵横落铨亦泣。少间,复令读;鸡鸣,卧焉。【注释】①四子书:《大学》、《中庸》《论语》、《孟子》。②波、磔(zhé):汉字书写笔画。③组绣纺:即编织结线。④夏(jiǎ)楚:用于责打的大条等。解释下列划线的词语。(3分)(1)苦儿幼不能执笔(2)毕陈左右(3)旋复持儿而泣曰用“/”符号为文中划线句断句铨张目视母面泪方纵横落铨亦泣翻译下列句子。(2分)至六龄,始令执笔学书。蒋母严于教子的做法,与孟子关于“天将降大任于是人”的观点是相通的,你赞成这样的做法吗?为什么?(3分)
阅读山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”下列句子中划线词意思相同的一项是( )(3分)
吴广素爱人(《陈涉世家》)文章从 、 和 等方面表现了陋室不陋。(根据文意填空)(3分)翻译句子。(3分)可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案犊之劳形。对文章赏析有误的一项是( )
课外文言文阅读京兆①田真兄弟三人,共议分财。生资②皆( )平均,唯堂前一株紫荆树,共议欲破三片。翌日就截之( ),其树即枯死,状如火然。真往见之,大愕,谓( )诸弟曰:“树木同株,闻将分斫,故( )憔悴,是人不如木也。”因悲不自胜,不复解树。树应声荣茂,兄弟相感,遂为孝门③。【注释】①京兆:京城地区。②生资:生活资料③孝门:此指孝敬父母,兄弟和睦之家。解释文中划线字的意思。 用现代汉语翻译划横线的句子。唯堂前一株紫荆树,共议欲破三片。说说田真兄弟后来为什么相互感动,和睦如初了?
阅读下文,完成问题钴鉧潭在西山西,其始盖冉水自南奔注,抵山石,屈折东流;其颠委势峻,荡击益暴,啮其涯,故旁广而中深,毕至石乃止。流沫成轮,然后徐行,其清而平者且十亩余,有树环焉,有泉悬焉。其上有居者,以予之亟游也,一旦款门来告曰:“不胜官租私券之委积,既芟山而更居,愿以潭上田贸财以缓祸。”予乐而如其言。则崇其台,延其槛,行其泉,于高者而坠之潭,有声不然。尤与中秋观月为宜,于以见天之高,气之迥。孰使予乐居夷而忘故土者?非兹潭也欤?(文题:钴鉧潭记,作者:柳宗元)解释下列加点的词。(1)啮其涯 ____________________(2)以予之亟游也 ____________________(3)芟山而更居 ____________________(4)气之迥 ____________________翻译文中画线的句子。(1)其颠委势峻,荡击益暴。译文:__________________________________________(2)孰使予乐居夷而忘故土者?非兹潭也欤?译文:__________________________________________《小石潭记》和本文都出自柳宗元的手笔,都是《永州八记》中的作品,试比较它们的异同。答:____________________________________________________________________________________________