近代一位思想家曾说：生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能

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近代一位思想家曾说：“生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君……夫曰共举之，则因有民而后有君，君末也，民本也。”对此理解错误的是

A．对传统民本思想的继承与发展	B．带有浓厚的民主色彩
C．受启蒙思想的影响	D．反对君主制

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我国某地发现一座古墓，出土了距今5000年的玉面人和一尊扁足青铜方鼎，鼎内壁铸有篆字铭文。如按迄今为止的考古常识，要推测其最早属什么时期墓葬，最有证据意义的是

A．玉面人的特征	B．玉面人的年代
C．扁足青铜方鼎	D．鼎内壁的篆字

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公元前8世纪到公元前3世纪，中国历史发展的特点是
①国家由分裂割据走向统一 ②封建制度逐步确立 ③华夏族与周边各族的融合加强 ④儒家思想已成为中华文化的主体

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④

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有学者认为：“科举制度的终结并不意味着其中合理因素与之俱亡，它所体现的许多价值的观念具有永久的生命力，是人类社会共同的基本理念。”科举制具有“永久生命力的”的理念是

A．分科考试

B．学优则仕

C．公平竞争

D．以德治国

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钱穆在《中国历代政治得失》中指出：“论中国政治制度，秦汉是一个大变动。唐之于汉，也是一大变动。但宋之于唐，却不能说有什么大变动，一切因循承袭……”材料中两次“大变动”分别指的是

A．分封制、宗法制	B．三公九卿制、三省六部制
C．郡县制、行省制	D．三省六部制、明朝内阁制

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《中国古代史》中指出：在西周分封制度下，同姓集团授予封土，赐之以氏。当时，姓、氏是统治阶级的特权，“贵者有氏，贱者有名无氏”。到战国以后，姓氏的分野逐渐消失，平民逐渐获得姓氏。平民得姓一事与下列哪个历史趋势的关系最直接

A．郡县制度的发展	B．以“孝道”治天下
C．赋役制度的变化	D．皇帝制度的形成

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