1872年马克思在《共产党宣言》再版序言中写到：这个纲领现在

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更新 2022-09-03
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1872年马克思在《共产党宣言》再版序言中写到：“这个纲领现在有些地方已经过时了。”导致“纲领有些地方已经过时”的根本原因是（）

A．工人运动的发展	B．工人阶级力量的壮大
C．纲领有些地方是错误的	D．资本主义经济的发展

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“合议即成，举国争言洋务：请开铁路者有之，请练洋操者有之，请设陆军学堂、水师学堂者亦有之。其兴利之治，则或言银行，或言邮政，或请设商局，或请设商务大臣……”“合议即成”是指签订了（）

A．《南京条约》	B．《天津条约》
C．《马关条约》	D．《辛丑条约》

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《全球通史》:“最终结果是形成一种制度：从理论上说，官职之门向一切有才之士敞开，但实际上却有利于那些有足够财力进行多年的学习和准备的阶层。这并不意味着，统治中国的是世袭贵族阶层……一方面，这一制度为中国提供了一种赢得欧洲人敬佩的有效稳定的行政管理。另一方面，也正是这一制度，扼杀了创造力，培育了顺从性。材料所说的“这一制度”是指（）

A．太学制度

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C．九品中正制

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钱穆说：（唐）凡属皇帝命令，在敕字之下，须加盖“中书门下之印”。若未盖，而由皇帝直接发出的命令，在当时是认为违法的，不能为下面各级机关所承认。唐中宗曾不经两省而径自封（小）官，觉得难为情，故装置诏书的封袋，不敢用常封而改斜封，所书“敕”字也不敢用朱笔，改用墨笔，时称“斜封墨敕”，所封官员被称“斜封官”。由此说明：（）

A．唐朝皇帝的专制权力是有限的

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C．两省的长官相互制约，为限制相

D．唐朝已经拥有一套完善的法治规则

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西周时期，“‘宗’原先握有的那些权渐渐于无形中转移给了‘君’，而成为‘君有合族之道’。君权既并吞了宗权，于是形成君不见宗的‘有君无宗状态’。”对此理解正确的是（）

A．君权与宗权合并，形成了中央集权体制

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C．周天子的权威得以强化，宗法制消亡

D．分封制度随着君权的加强而消弭

题型：未知
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426年，罗马帝国颁布《引证法》规定：凡在法律上遇到难题而成文法无明确规定时，则依照五大法学家（生活于二三世纪之交）的法律著述来解决——若他们的著述观点有分歧，则以多数为准；如不能形成多数，则以伯比尼安（五大法学家之一）的观点为准；如伯比尼安未有意见表示，则由执法者自行选择。这则材料说明在当时罗马帝国司法裁判中

A．执法者具有任意裁判之权

B．五大法学家的意志可凌驾于法律之上

C．贵族意志等同于法律条文

D．五大法学家的法律著述具有法律效力

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