我国各少数民族在长期的发展过程中形成了独具特色的优秀文化成果，如藏族的《格萨尔王传》、蒙古族的《江格尔》和柯尔克孜族的《玛纳斯》等一直流传至今，这些文化成果都是中华文化的瑰宝。这表明
①中华文化是共性与个性的统一 ②中华文化具有兼收并蓄的特点
③各民族文化的差异逐步消失 ④中华文化源远流长，博大精深
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |
相关试题
下图是我国云南纳西族地区沿用了十多个世纪的原始象形文字——东巴文字。对此认识正确的是（）
①它是纳西人社会实践的产物
②它是在自然界长期发展中产生的
③它是纳西族文化的基本载体
④它是文化中意识形态性质的部分
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．②④ |
随着互联网的快速发展，近年来网络谣言也在滋生蔓延。既有针对公民个人的诽谤，也有针对公共事件的捏造，其危害不容小视。这启示我们（）
| A．文化选择要坚持多元化 |
| B．文化发展需要加强管理和引导 |
| C．文化创新需要博采众长 |
| D．文化发展需要弘扬主旋律 |
下列说法中能体现唯物主义和唯心主义根本分歧的是
| A．“气者，理之依也”与“理在事先，理生万物” |
| B．“生死有命，富贵在天”与“物是观念的集合” |
| C．“世异则事异，事异则备变”与“天不变，道亦不变” |
| D．“不入虎穴，焉得虎子”与“秀才不出门，全知天下事” |
恩格斯说：“随着自然科学领域中每一个划时代的发现，唯物主义也必然要改变自己的形式。” 这主要体现了
| A．具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动哲学的发展 |
| B．哲学为具体科学提供世界观与方法论的指导 |
| C．哲学揭示一般规律，具体科学揭示个别规律 |
| D．哲学是对具体科学的概括与总结 |
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