上海师范大学教授萧功秦指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并

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上海师范大学教授萧功秦指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的趋利避害意识。“世俗理性的最初觉醒”是指

A．明末清初的“工商皆本”意识	B．魏源的“师夷长技以制夷”
C．洋务运动的“中体西用”	D．义和团运动的“扶清灭洋”主张

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某学者写道：战后发生的许多事情是"无法全部装在冷战这个盒子里的"。冷战分割了世界，不过冷战只是这个世界的一个部分，与之并存的还有经济、民族、宗教等问题。冷战无疑对这些问题产生影响，而这些问题反过来又影响了冷战。对这段话的最佳理解是

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以下对上海租界的描述中，最能说明租界为"国中之国"的事实是

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1870年清朝大臣崇厚出访法国。他受邀参观巴黎下水道工程后，觉得曾被无数法国人踩在脚下，这是法国政府的蓄意羞辱。事实上，法方为了展示城市建设成果，只安排贵宾参观此工程。同一天，还有两位来自巴西的王子也应邀参观。对此，今人解读最接近史实本质的是

A．	崇厚没有理解法国政府的用意	B．	崇厚希望"师夷长技以制夷"
C．	崇厚对外情茫然无知	D．	崇厚自认为受了"胯下之辱"，有失身份

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在15世纪，斯特拉斯堡（今法国东北部城市）的印刷出版物中50%以上属于宗教书籍，10%属于古典书籍。从1500年到1520年，在该市的印刷出版物中古典书籍上升到总数的33%，而与宗教相关的书刊下降为总数的27%。对上述变化的最佳理解是

A．	人文主义精神昌盛	B．	天主教地位有所下降
C．	学者推崇古典作品	D．	中国印刷术引入欧洲

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古罗马诗人维吉尔称："这里还有其他一些人（希腊人），……将铸造出充满生机的铜像，造得比我们高明，……在法庭上比我们更加雄辩，……但是，罗马人，你记住，你应当用你的权威统治万国，这将是你的专长，你应当确立和平的秩序。"对此话的最佳理解是

A．	罗马人有自己的法律和政治成果	B．	希腊人有着突出的艺术和哲学成就
C．	罗马人的艺术和哲学成就胜于希腊人	D．	罗马人比希腊人更擅长运用政治的权威

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