是一副残缺的中国古代地方结构示意图。请根据留存信息，判断该图

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更新 2022-09-03
科目历史
题型选择题
难度较易
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挑错有奖

是一副残缺的中国古代“地方结构示意图”。请根据留存信息，判断该图反映的朝代是

A．唐代

B．宋代

C．元代

D．明代

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马丁·路德认为只要有虔诚的信仰，灵魂便可以获得拯救；约翰·加尔文又把“依靠信仰才能得救”解释成先定论，即永生与永罚、成功与失败，甚至贫富荣辱，都是上帝先定的，人类不能改变上帝的决定，甚至不可能知道上帝的选择，只能通过世俗生活和个人奋斗去证明上帝的决定。对此理解正确的是( )

A．前者否定了《圣经》的绝对权威	B．后者不利于人文主义的发展
C．二者都体现了新兴资产阶级的信仰要求	D．二者都破除了教权与世俗权力的束缚

题型：未知
难度：未知

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赫·乔·威尔斯认为：“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见，宗教改革从本质上说是( )

A．反教皇的宗教斗争	B．反君主的民主革命
C．反封建的政治斗争	D．反宗教的民族革命

题型：未知
难度：未知

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有学者认为，王阳明心学对朱子理学的改造正如在西方马丁·路德对基督教神学的改造具有同等的价值与地位，称其为“中国的马丁·路德”。主要是因为二人( )

A．都重视个人的主体作用	B．都反对教权对人们的束缚
C．都打破了正统思想的权威	D．都促进了人们的思想解放

题型：未知
难度：未知

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流行于公元前3世纪到公元2世纪的欧洲哲学思想流派——斯多亚学派发展了正义和公正的理性自然的思想。他们断言，所有的人在本性上都是平等的，都有权享受一些基本权利，对这些权利政府无权侵犯。这一法律优先于国家本身，任何擅自亵渎它的统治者必然成为暴君。这表明斯多亚学派(     )
①倡导正义和公正的理性              ②主张天赋人权和人人平等
③蕴含了人文主义思想                ④促进了人类自我意识的首次觉醒

A．①②③	B．②③
C．①②④	D．①②③④

题型：未知
难度：未知

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《礼记·内则》曰：“子能食食，教以右手。┅┅六年，教之数与方名。七年男女不同席，不共食。”对材料解读不正确的是( )

A．古人重视家庭教育	B．日常行为注重伦理道德
C．古人重视生活技能教育	D．以思想统一促政治统一

题型：未知
难度：未知

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