阅读下面小说，结合所学知识回答问题。(10分)
我是一个高中生，叫博伊默尔。1914年8 月，德国卷入了战争，政府，学校，老师都积极鼓励我们投笔从戎。我们的校长也不停的向我们进行长篇大论，于是，我们在“英勇奋战“、“保卫祖国”的口号下自告奋勇地来到战场，……每次恶战之后，就会发现自己身边的人正在不断减少，有的新兵一上阵就被枪弹击中。而停火后的战场，一眼望去：有人还活着，但他们的头盖骨已经给炸开了；有的士兵在走路，然而他们的双腿已经被炸断，他们仅仗着炸剩的残肢一步一步艰难地行走；有的士兵，竟然拖着自己被炸烂的膝盖，用手在地上爬了两公里的路程；……我再也找不到校长所说的光荣与自豪感，反倒为痛苦和死亡困扰着。
回到后方后，人们对战争痴情依旧，并嘲笑我对待战争的态度，把我比做一文不值的懦夫。在我看来，“我们年纪很轻，才20岁；可是对于人生，却除了绝望，死亡，恐惧以及与悲痛的深渊联系在一起的迷惘浅薄之处，一无所知……
我又重新回到战场，10月，我阵亡了。据载：“他是往前面扑倒下去的，躺在地上，好像睡着了一样，脸上没有多少痛苦的感觉，有的是一种沉着，差不多是满意的样子。”
那一天，整个前线是那么沉寂和宁静，战报上有一句话：西线无战事。
请回答：
（1） 博伊默尔参加的是什么战争？，博伊默尔为什么会自告奋勇地来到战场？政府鼓励学生“投笔从戎”的真实目的是什么？
（2）简述这场战争的性质。
（3）博伊默尔在战场上所碰到的敌人主要来自哪些国家？（列出两个国家）这篇小说的主题是什么？
科学技术的发展深刻地影响了人类社会的发展进程，人类社会也对科学技术的发展不断反思。阅读材料，回答问题。
材料一 北宋军事学著作《武经总要》前集卷一五载有一种“指南鱼”的制作方法。……12世纪初朱彧著《萍洲可谈》，其卷二云：“舟师识地理，夜则观星，昼则观日，阴晦观指南针。”……南宋赵汝适记载：“舟舶来往，惟以指南针为则，昼夜守视惟谨，毫厘之差，生死系矣。”
——袁行霈主编《中华文明史》（第三卷）
材料二 在军事圈内，科技以令人目眩的速度发展着……1880年时的原始蒸汽船和部分铁制战舰许多还带有帆，而海军却已进步到了使用巨大的油力无畏战舰。它载有武器，能在20英里外发射炮弹，时速超过了20海里（巡洋舰和驱逐舰能达到30海里的速度）。配备无线电后，海军可在全世界控制和部署战舰。到一战结束时，潜艇、飞机和航空母舰的引进，标志着影响海战结果的技术发生了巨大变化。
——（美）杰弗里·帕克等《剑桥插图战争史》
材料三 现在人类已经进入互联网时代这样一个历史阶段，这是一个世界潮流，而且这个互联网时代对人类的生活、生产、生产力的发展都具有很大的进步推动作用。
——习近平参观考察腾讯公司讲话（2012年12月7日）
做好网络安全和信息化工作，要处理好安全和发展的关系，做到协调一致、齐头并进，以安全保发展、以发展促安全，努力建久安之势、成长治之业。
——习近平在中央网络安全和信息化领导小组第一次会议讲话（2014年2月27日）
（1）根据材料一并联系所学知识，概括指南技术在宋代得以快速发展的时代背景。简述15世纪以后指南技术的发展对人类走向整体世界的影响。
（2）阅读材料二，指出第二次工业革命的哪些新成果已经用于战争？对于由科技进步而出现的新式武器装备，有人认为不利于世界的和平，也有人认为客观上有利于世界的和平。你赞成哪种观点？试以20世纪的相关史实加以说明。
（3）互联网技术是哪两者相结合的产物？根据材料三并结合所学知识，谈谈应如何理解面对互联网这一世界潮流“要处理好安全和发展的关系”？
20世纪的100年间，有过两次世界大战和诸多局部战争，但人类始终没有放弃争取和平的努力。阅读材料，回答问题。
材料一 对比德国的版图变化
材料二 两次世界大战后的德国赔偿在方式上也明显不同。一战后的德国赔偿主要以赔款形式支付，此外还有一些商船、火车、国外财产用于赔偿。1924年“道威斯计划”生效后，德国完全以货币形式支付赔偿。这种货币赔款涉及一系列金融和汇率问题，德国政府通过一系列外交活动巧妙地减少了实际赔款支出，却利用美英的贷款使他们陷入了“替德国支付赔偿的怪圈”。二战后同盟国吸取一战后德国赔款政策的失败教训，不再要求德国支付货币赔偿， 以实物赔偿取而代之。事实上， 二战后德国境内一片废墟，已无力支付货币赔偿。同盟国对德国的全面占领，也使实物赔偿成为可能，德国对此毫无反抗之力。二战后的实物赔偿种类繁多，从基础设施到工业设备、工业产品，与一战后的赔偿相比其范围已大大扩展了。但进入联邦德国时期后，对战争受害者的个人赔偿又逐渐回到了货币赔偿的轨道。……时至今日没有一个德国政要敢于公开表示德国已经履行了所有赔偿义务、不再支付赔偿。德国背负的历史责任决定了赔偿将会延续下去。
——摘自《二战后德国赔偿问题研究》
（1）材料一的两图表明二战全面爆发前，德国的版图发生了许多变化。结合有关历史事实，概括说明为什么能够发生这些变化？作为德国的近邻，法国在两次世界大战期间（1919～1939年间）是如何寻求安全保障的？(8分)
（2）阅读材料二，结合所学知识，指出两次世界大战后德国赔偿方式的不同，并简析二战后德国赔偿方式产生的影响。
（3）德国对战争罪行的反思，令人想起二战的亚洲策源地日本，请列举上世纪末以来日本谋求军事、政治大国的表现，对此我们应该采取什么对策？
思想的进步推动历史的发展，结合所学知识回答下列问题：
材料一 公元前600年～公元前300年是人类文明的“轴心时代”。这一时期东西方都出现了杰出的思想家，西方有苏格拉底，东方有孔子，他们的思想照亮人类前进的道路。
材料二 梁启超对“欧洲旧思想、中国旧思想、欧洲新思想”的比较表（原文节选）
| 甲 欧洲旧思想 |
乙 中国旧思想 |
丙 欧洲新思想 |
| 一、国家及君、人民，皆为神而立者也，故神为国家之主体 |
一、国家及人民，皆为君主而立者也，故君主为国家之主体 |
一、国家为人民而立者也，君主为国家之一支体，其为人民而立，更不俟论。故人民为国家之主体 |
| 三、治人者为一级，被治于人者为一级，其地位生而即定，永不得相混 |
三、治人者为一级，治于人者为一级，其级非永定者，人人皆可以为治人者 |
三、有治人者，有治于人者，而无其级。全国民皆为治人者，亦皆为治于人者 |
| 五、政治为宗教之附属物 |
五、宗教为政治之附属物 |
五、政治与宗教，各有其独立之位置，两不相属 |
| 九、全国人皆受治于法律，惟法律有种种阶级，各人因其身份而有特异之法律 |
九、惟君主一人立于法律之外，其余皆受治于法律，一切平等 |
九、全国人皆受治于法律，一切平等，虽君主亦不能违公定之国宪 |
——选自梁启超《国家思想变迁异同论》（1901年10月）
材料三 魏源提出：“善师四夷者，能制四夷；不善师外夷者，外夷制之……窃其所长，夺其所恃”。他又强调“势变道不变”，“乾尊坤卑，天地定位……是以君令臣必共，父命子必宗，夫唱妇必从”……后来为洋务派所承接，发展为“中学为体，西学为用”。……如十九世纪七十年代早期资产阶级改良派思想家王韬说“当默深(魏源)先生时，与洋人交际未深，未能洞见其肺腑，然师长一说，实倡先声”。
——曾乐山《中西文化和哲学争论史》
（1）材料一的两幅图片反映出古代中西方不同的教学形式。图片表现出的差异有哪些?分别概述两种不同的教学形式所体现的时代特征。
（2）材料二中的丙与甲乙相比，其思想新在什么地方?结合所学知识，你认为梁启超是在怎样的社会背景下作出上述比较的?其意图是什么?
（3）根据材料三指出魏源在中西文化关系问题上的主要观点，并思考王韬称魏源“师长一说，实倡先声”的原因。(6分)
中外历史人物评说
材料一 九一八事变后，李宗仁多次在报刊上发表言论，抨击国民党当局的不抵抗政策。……李又发表了《焦土抗战与民族复兴》等一系列文章，阐述其基本主张，即在政治上为了发动举国一致的对日战争，必须下最大的决心，不怕牺牲，纵使全国化为焦土，也要与日寇血战到底。在军事上，必须是总动员的全面战，而非局部战；是主动的进攻战，而非单纯的防御战；是游击战、运动战、坚壁清野相结合的长期消耗战，而非速决战。
——白寿彝主编《中国通史》
材料二 1937年1月20日，李宗仁被任命为第五战区司令长官，遵照军委会关于确保鲁南、苏北，持久抗战的指示，制定了本战区的作战计划。其主要内容是：“一、保守鲁省大部及苏北地域，与敌进行持久抗战。二、作战初期，应扼守黄河及沿海要点，直接阻止敌人之侵入；不得已时，亦须逐次诱敌深入鲁南及苏北地区，准备会战，予以极大打击，获得最后胜利。”
——[美]陈福霖莫济杰主编《新桂系史》第二卷
（1）根据材料一概括李宗仁的抗日主张。
（2）根据材料一、二，并结合所学知识简要评述李宗仁的抗日活动。
20世纪的战争与和平
阅读材料，回答问题
材料一 雅尔塔体系要保卫的并不仅仅是“二战后出现的两种社会制度，两种意识形态和对立的两大军事集团分庭抗礼的国际关系格局”，即两极格局；相反，雅尔塔体系要保卫的是整个战后的世界和平、安全与发展。在这一点上，雅尔塔体系基本完成了任务。二战后至今，尽管小冲突和地区性的战争不断，但却没有爆发第三次世界大战。
——徐蓝《试论雅尔塔体系对战后国际关系的影响》
材料二 由于美苏冷战和东西方对立，雅尔塔体制长期以来未能充分发挥作用。冷战结束，大国合作有所加强。但是，随着美国与俄罗斯的战略竞争激烈，对中国的防范力度加大，五大国之间的合作又现弱化；此外，新兴大国的崛起也要求大国合作机制增强代表性。能否实现有效的大国合作，是雅尔塔体系的精神在新形势下面临的重大挑战。
——澎湃新闻网《日本突破战后体制，中国应推动国际体系转型促进大国有效合作》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括雅尔塔体系能够“基本完成任务”的原因。
（2）根据上述材料概括雅尔塔体系的基本精神，结合所学知识指出新形势下维系这种精神所面临的主要挑战。
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