18.19世纪70年代以来，随着外国媒体资本规模及其强势霸权的冲击，我国近代报业幡然醒悟，改良派与革命资产阶级报业纷纷出笼，以前所未有的规模和运作模式与近代国际接轨。下列对外国人在华办报活动评价，你认为哪一项不正确
| A．外国人在华的报刊，总体上是为资本主义列强侵略中国服务 |
B．其本身是近代 文明的一种表现和近代文化的载体 |
| C．推动了中国先进知识分子的觉醒，外报也为中国人自办报刊准备了客观基础 |
| D．主观上传播了西方民主自由，推动了西方文明的传播 |
相关试题
顾炎武认为“王学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不考百王之典，不综当代之务，而专心于内，实乃内释外儒之学，已非儒学之正宗。”从中不能得出的结论是
| A．顾炎武主张“经世致用”的学风 |
| B．顾炎武批判“心学”的空谈 |
| C．顾炎武批判“心学”对儒学思想的背弃 |
| D．顾炎武主张废除儒家思想 |
李贽在《史纲评要》中说：“（李斯建议焚书的上书）大是英雄之言，然下手太毒矣。当战国横议之后，势必至此。自是儒生千古一劫，埋怨不得李丞相、秦始皇也。”下列对此信息的解读，与李贽本意相符的是
| A．政治统一必然要求思想统一 | B．专制集权是历史的必然趋势 |
| C．统治者实施新政必须坚决 | D．儒家思想并非万世不变之理 |
朱熹说：“人之一心，天理存，则人欲亡，人欲胜，则天理灭。”这说明朱熹认为
| A．“天理”和“人欲”是绝对对立的 |
| B．“天理”和“人欲”是可以并存的 |
| C．“天理”和“人欲”对人类来说是同等重要的 |
| D．“理”是世界的本原和天下万物永恒存在的普遍规律 |
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