1912年5月，梁启超说：若我国民而终不能行共和政治也，则亦

1912年5月，梁启超说：“若我国民而终不能行共和政治也，则亦终不能行君主立宪政治。”这表明

A．中国应首先实行君主立宪制	B．民主共和政治在中国根本行不通
C．中国在实行何种政体方面存在分歧	D．民主共和已成为时代的潮流

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黄宗羲在中国政治思想史上占有重要地位，其1663年出版的著作《明夷待访录》比卢梭的《社会契约论》还要早近一百年，有人称它为“另一部《人权宣言》”。这两部著作的主要共同点是

A．批判封建专制、提出民主思想

B．构建资本主义制度的框架

C．主张法治，反对礼教

D．反映了资本主义萌芽时代的要求

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有学者评论某思想家时说：“以其对策，开创了儒家伦理政治理论步入政治殿堂的历史。”这位思想家是

A．孟子

B．董仲舒

C．朱熹

D．黄宗羲

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春秋战国时期，儒家学者认为“礼”是“国之干”，坚持以“礼”作为对历史人物的评判依据。这里的“礼”主要是指

A．风俗

B．贡赋

C．礼仪

D．秩序

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未来学家杰里米．里夫金在其著作《欧洲梦：21世纪人类发展的新梦想》中说：“当美国精神日趋衰微的时候，新的欧洲梦诞生了，它强调群体关系而非独立自主，强调文化多元而非同化，强调生活质量而非财富积累，强调可持续发展而非无限制的物质增长。”“欧洲梦”的含义是

A．欧洲英法等国强调独立自主

B．欧洲大多数人主张走文化同化之路

C．欧洲与美国霸权主义相悖的和平梦

D．欧洲正在推进的一体化进程

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泰安纺织女工刘翠菊从1969年开始记录家里的每一笔开销，小到几分钱，大到几百元，无一遗漏，一记就是45年。这本普通百姓的家庭“豆腐帐”，却被中国历史博物馆当作宝贝一样收藏起来。它的历史价值主要在于

A．记录内容是民众的日常生活细节

B．反映一定时期的社会历史变迁

C．记录者是普通百姓，史料详实

D．记录时间具有连续性，可信度高

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