中国古代文献中常出现“关东”一词。秦汉时期的“关东”指函谷关(今陕西境内)以东地区,明清时期的“关东”则指山海关以东地区,造成这种变化的主要原因是
马丁路德在《九十五条论纲》中“这种对赎罪券的荒谬宣传,使得那些纵有学问的人,对于保持大家对教皇的尊敬,也确实感到困难。对于俗人的怀疑和非难更其难以解答。”的真实目的是( )
法国文学家拉伯雷说:“用恩德取得人心里活生生的感戴,比用哑然无声的铭志受风雨浸蚀,和众人嫉妒的凯旋门华表纪念碑,价值高得多”这反映了( )
《明太祖实录》卷一六五:“朕代天理物,日总万机,安敢惮劳,但朕一人处此多务,岂能一一周遍。”为此设立的是:()
《汉书》卷十四:“汉兴之初,海内新定……惩戒亡秦孤立之败,于是剖裂疆土,立二等之爵……”汉代统治者为此推行的是:()
《左传·桓公二年》:“古天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟,庶人、工商各有分亲,皆有等衰。是以民服事其上,而下无觊觎。”这段材料体现了宗法制的目的在于:()