何谓三民主义呢?简单地说，便是民有、民治、民享。详细地说，便

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“何谓三民主义呢?简单地说，便是民有、民治、民享。详细地说，便是民族主义、民权主义和民生主义。……三民主义是为人民而设的，是为人民求幸福的。”孙中山的这番讲话强调了

A．三民主义的核心主张是民权主义	B．三民主义理论中以民为本的思想
C．三民主义的理论来源是天赋人权	D．三民主义的前提是实现民族独立

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威克里夫被称为“15世纪天主教中的异类”，他把《圣经》翻译成英文，并系统阐述了“异端”学说，其学说的内容不包括(　　)

A．国家要没收教会财产

B．信徒和上帝之间不需要中介

C．人们不需要信仰《圣经》

D．宗教仪式完全不必要存在

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14～16世纪，欧洲向近代过渡，这一过渡的根本动力是(　　)

A．生产力发展与技术进步	B．新航路开辟和殖民扩张
C．资产阶级兴起	D．文艺复兴运动的影响

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1419年，布拉格市民首先举行起义，后来，许多农民也参加进来。起义者自认为是胡司的信徒，故名“胡司战争”。对上述材料认识不正确的是(　　)

A．其直接原因是胡司的宗教“异端”思想的宣传

B．胡司战争沉重打击了封建统治和教会力量

C．胡司战争发生的根本原因是资产阶级力量的强大

D．胡司战争的爆发是以宗教“异端”形式出现的

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对中世纪出现的“异端”运动认识不正确的是(　　)

A．对天主教会的神权统治提出了有力挑战

B．反映了金融资产阶级的要求

C．为16世纪的宗教改革奠定了基础

D．是中世纪反封建斗争的主要形式之一

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教皇英诺森三世说：“教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向太阳借来的。”这反映了(　　)

A．封建君主的权力是从教皇的权力中分化出来的

B．天主教迫使各国统治者听命于教皇，取得政治上的神权统治

C．罗马教会在思想上统治一切，影响世俗社会的每一个方面

D．人们既是国家的臣民，也是教会的子民

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