20世纪五十年代，埃及总统纳赛尔说:的确，我们的人民大多数还

20世纪五十年代，埃及总统纳赛尔说:“的确，我们的人民大多数还是文盲。但政治上的文盲人数却比20年前少得多。……收音机改变了一切。……今天，人们在最偏远的乡村也能得知各地所发生的一切，并作出自己的判断。领导人不可能再像以前那样统治国家。”这直接说明（）

A．信息技术的普及推动了政治民主化的进程

B．信息化时代的到来推动了文化教育水平的提升

C．知识经济时代人民政治自觉性提高

D．人类政治文明往往领先于文化水平而发展

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20世纪初期，中国某政府在建立时曾把下列歌词作为国歌广泛传播：“东亚开化中华早，揖美追欧，旧邦新造，飘扬五色旗，国荣光，锦绣河山普照。”这个政府“揖美追欧”的表现有
①实行三权分立 ②实行内阁责任制 ③实行“耕者有其田” ④鼓励发展工商业

A．①②③

B．①③④

C．②③④

D．①②④

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国学大师章太炎作了一首唱词：“地狱沉沉二百年，忽遇天王洪秀全。满人逃往热河边，曾国藩来做汉奸……”他对洪、曾两人的历史评价不同，主要是着眼于

A．阶级上，洪代表农民阶级，曾代表地主阶级

B．民族上，洪排满革命，曾为满族效力

C．性别上，洪提倡男女平等，曾主张男尊女卑

D．学术上，洪破除旧迷信，曾尊孔扬孟

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《天朝田亩制度》与《资政新篇》的不同之处是

A．有反封建的内容	B．调动了农民的革命积极性
C．太平天国政权提出	D．脱离社会实际，无法实行

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太平天国十分强调“正名”。《幼学诗》以朝廷、君道、臣道、家道、父道、母道、子道、媳道……为题，规定了每个人的行为准则和伦理规范。如“朝廷”诗即云：“天朝严肃地，咫尺凛天威，生杀由天子，诸官莫得违。”《天父诗》则云：“只有媳错无爷错，只有婶错无哥错。只有人错无天错，只有臣错无主错。”材料表明

A．拜上帝教有机糅合了儒家大同思想与西方基督教义

B．与清朝统治者相比，太平天国并未显现其进步性

C．受时代的局限，太平天国未能明确提出反封建的纲领

D．向西方学习的不深入导致了太平天国运动的失败

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“遍布南方各省的天地会，亦乘势大举。一八五三年五月，福建的黄威占领海澄、漳州、泉州、厦门，称‘大明汉军元帅’。声势尤大的为广东的天地会。一八五四年六月以后，东江、北江、西江遍地皆是，其中多为以往挑运货物的工人及反英的团练。”文中所说的“乘势大举”的“势”指的是

A．反清复明的思潮广泛兴起	B．鸦片战争导致清朝的统治严重削弱
C．太平天国运动兴起	D．中国人民反侵略的斗争风起云涌

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