1923年梁启超在《五十年中国进化概论》中写道：革命成功将近

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1923年梁启超在《五十年中国进化概论》中写道：“革命成功将近十年，所希望的件件都落空，渐渐有点废然思返，觉得社会文化是整套的，要拿旧心理运用新制度，决计不可能，渐渐要求全人格的觉醒。”以下观点与粱启超的认识不符的是

A．思想的觉醒是革命成功的前提	B．旧的思想观念不可能运用于近代新制度
C．革命成功已促成全人格觉醒	D．全面性的结构变革是近代化的必由之路

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“一些思想家仍是传统的基督徒，而有些人渐渐成为无神论者。”这一现象发生在

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B．文艺复兴时期

C．宗教改革时期

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C．由落后走向富强	D．由愚昧走向科学

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史学家陈旭麓在《中国近代社会的新陈代谢》中提出：“就其主观动机而言，他们未必有真心打破旧轨，但他们的主张却历史的包含着逸出旧轨的趋向。”文中的“他们”是

A．洋务派

B．顽固派

C．维新派

D．革命派

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“制造尚松江，浆染尚芜湖”这一现象，最能说明明清时期的江南手工业

A．产品质量有了很大提高	B．地区、行业间的社会分工发展
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C．科举制

D．三省六部制

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