《史记·商君列传》中关于商鞅说服秦孝公变法记载说，“吾说公以帝道，其志不开悟矣。……吾说公以王道而未入也。……吾说公以霸道，其意欲用之矣。”其中，关于“帝道、王道、霸道”对应的思想分别是 ( )
| A．法家、道家、儒家 | B．道家、儒家、法家 |
| C．墨家、法家、道家 | D．儒家、法家、墨家 |
相关试题
马丁·路德认为：人的“原罪”使得人的本性败坏，只有内心信仰虔诚，才能与上帝直接沟通，去恶向善，获得上帝的拯救，外在的一切苦修与事功都达不到这个目的。马丁·路德的这一主张其意义在于（ ）
| A．否定了天主教会的作用及其神学权威 |
| B．确立了“教随国定”的原则 |
| C．打击了罗马天主教会的势力 |
| D．维护了德意志各阶层的利益 |
下列关于宗教神学与人文主义的对比，错误的是( )
| A．以神为中心——以人为中心 | B．禁欲和来世——现世的享受 |
| C．自由平等——等级观念 | D．蒙昧主义——理性和科学 |
教皇英诺森三世说：“教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向着太阳借来的”。这句话反映了( )
A．封建君主 的权力是从教皇的权力中分化出来的 |
| B．天主教迫使各国统治者听命于教皇，取得政治上的神权统治 |
| C．罗马教会统治一切，影响世俗社会的每一个方面 |
| D．人们既是国家的臣民，也是教会的子民 |
北魏孝文帝改革，对北方内迁各民族最重要的影响是( )
| A．学会先进的农业生产技术 | B．加速向封建生产关系的转化 |
| C．生产生活比较稳定 | D．学会汉族的文字和风俗 |
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