《中国现代化史》中说:“虽然尚未认识到作为资本主义精神背景的西方基督教义的转换对现代化的巨大支配作用,但确实已经感受到西方奔涌而来的利甲锐兵表象之中,跃动着一种奔腾不息的宗教理性力量,这种宗教理性力量是新生代知识分子群体对抗政治王权的精神土壤。……其本意……成为中国的马丁·路德。在传统意义的宗教价值符号内,完成政治结构的转型。”书中所指的“中国的马丁·路德”是指 ( )
据统计,1882—1894年,上海12家丝厂工人9600人中女工占90%以上。一些开办的轻工企业也相继雇用女工。据1893年《北华捷报》估计:有一万五千或两万妇女被雇用,从事清理禽毛以便载运出口,清拣棉花与丝,制造火柴与卷烟。这说明上海地区( ) ①近代经济得到发展②工厂用工以女工为主③媒体关注女性就业 ④女性经济地位独立
下表列举出的是近代上海租界的生活情形,对这些生活情形解释不正确的是( )
A.鸦片战争后中国由闭关走向开放 B.东西方文明的交汇与碰撞 C.中国日益文明富强 D.第二次工业革命的影响
《盛世危言》指出:“。。。。。。置之,灾民流离困苦情形宛然心目。作奸犯科者,明正典刑。。。。。。中历历详述,见之者胆落气沮,不敢恣意横行,自有。。。。。。(士君子)足不逾户庭而周知天下之事。。。。。。”郑观应在此盛赞的是( )
.清同治十三年(1874年),轮船招商局成立;19世纪70年代中国出现了第一条铁路──淞沪铁路。从历史上看,这两件事反映的共同的时代意义是( )
下列哪一组事物和现象表明当时中国尚未进入改革开放时期( )