马克思在1864年出版的德文版《资本论》第一卷第一篇第三章中,在谈到货币或商品流通、论述“强制流通的国家纸币”问题时,专门提到了中国理财官王茂荫及其“主张暗将官票宝钞改为可兑现的钞票”的观点,他因此事在1854年受到申斥,他也是《资本论》中惟一提到的中国人。这件事的背景不可能是()①马克思货币理论传入中国,引起币制改革 ②鸦片大量进入,白银外流③太平天国运动兴起,军费开支浩大 ④西方对华输出资本猛增,清政府财政危机严重
“发迹的阶梯是对任何人都开放的,无论其家庭、出身和宗教信仰如何。事实上,在不同社会集团之间存在着相当大的流动性权势之家或名门望族可能会因子孙不肖而败落,出身低微者则会通过这种制度发达。”这种制度是
唐朝进一步完善了君主专制中央集权制度,古人曾用“事无不总”形容三省六部中的某一部门的职权,这个部门是
易中天在《帝国的终结》中说:“秦,虽死犹存,它亡得悲壮。”从政治上看“秦,虽死犹存”主要是指
马丁·路德说:“世俗的权利受上帝委托惩治奸邪、保护善良。因此,我们应当让世俗政权在整个世界中执行他的职权,不要加以任何限制。不论任何人,不管他是教皇、主教、传教士或是修女、修士,世俗权利都有权管他。”这一主张
文艺复兴时期一位人文主义者说:“我几乎愿意再年轻几岁,这是因为我相信在最近的将一个黄金时代就要临。”这句话体现了