【历史上重大改革回眸】
材料：大灾之年，齐桓公问计于管仲：时下生产凋敝，民不聊生，何以解决问题？
管仲对曰：“饮食者也，侈乐者也，民之所愿也。足其所欲，赡其所愿，则能用之耳。今使衣皮而冠角，食野草，饮野水，孰能用之？伤心者不可以致功。故尝至味而，罢至乐而。雕卵然后瀹（yuè，煮）之，雕橑（liáo, 长木条）然后爨（cuàn，烧火做饭）之。丹沙之穴不塞，则商贾不处。富者靡之，贫者为之，此百姓之怠生，百振而食。非独自为也，为之畜化（蓄积财货）。”
——《管子•侈糜篇》
请思考：
⑴根据材料，说明管仲认为如何解决生产凋敝、民不聊生的社会问题？这项改革措施会发挥怎样的作用？
⑵20世纪上半期哪一经济改革与管仲这一经济思想相似？结合相关史实谈谈你对管仲经济思想的认识？
阅读下列材料，回答问题
材料一
自近代以来，只要存在着市场关系，资本一直主导着资本、社会和政府三者的关系。从资本和社会的关系来看，自近代以来，世界已经经历了两次大的革命。今天的世界开始进入第三次革命时代。这三次革命的根源都是资本。
第一次革命可称之为资产阶级革命，是资产阶级和君主贵族之间的斗争。可分为两个历史阶段。在第一阶段，商人辅助君主统一国家。商人追求利润和地位，而君主追求更大的权力，在国家统一问题上，两者找到了共同的利益。没有商人在背后的金融支持，君主很难完成统一大业。在第二阶段，商人和君主分享政治权力。在国家统一过程中，商人在经济上支持君主，如何在国家统一之后保持自己的权力和权利，是商人阶层的主要问题。商人通过把持议会的形式和君主分权，又通过议会的立法来保护商人的私有财产。今天西方很多制度，包括私有产权制度，都是商人阶层和君主互动的产物。
商人和君主的互动就是近代民主的开端。历史学家摩尔（Barrington Moore）曾形象地说过，没有资产阶级，就没有（西方）民主。
材料二
第二次革命可称为无产阶级革命，或者工人阶级革命。近代国家统一之后，西方各国经济得到持续的发展，也导致了产业革命。之后，西方逐渐发展出了大规模的工厂和生产方式，产生了新兴的工人阶级。工人阶级运动就是资本和劳工之间的冲突，产生了两个截然不同的结果。在西欧，运动导致了民主社会主义路线的产生，资本和劳工阶层达成妥协，逐步走向福利国家制度。工人阶级运动促成原始资本主义向更人性化的资本主义转型。政府在过程中扮演了重要的角色。此前，政府是资本的代理人，为资本服务。工人阶级运动促成了政府和资本的相对分离，成为一个相对独立的力量。政府为了保护资本主义不会自我毁灭，实行各种形式的社会政策（例如社会福利）来保障社会的稳定，和资本的正常有效运作。在后期，随着投票权逐渐扩展到工人阶级，政府（政治人物）的动机也发生变化，逐渐地偏向工人（选票）。从原始资本主义到福利资本主义的转型，是一个政治和社会改革的过程，为资本和社会力量之间，造就双方都能接受的均衡状态，资本得到了稳定的新环境，社会得到了新利益。
在另一端，主要是不发达的国家，无产阶级革命造就了苏联东欧社会主义模式。其特点就是消灭资本和市场经济，试图通过公有制让社会控制经济。这也是人类历史上一次重大的试验，在早期取得了相当不错的成就，成为落后国家赶上发达国家的主要路径。问题在于，这个模式最后走向了一种“贫穷社会主义”的局面。因为没有了资本和市场，政治替代了市场，经济发展没有动力。在和西方模式竞争过程中，最后归于失败。
--—郑永年《笨蛋，这是资本》
（1）据材料一结合所学知识，说明资本有哪些特性？
（2）据材料一结合所学知识，说明商人（资本）在帮助君主完成统一大业中的动机。如何理解“摩尔的‘没有资产阶级，就没有西方的民主’”？
（3）据材料二并结合所学知识，说明这次革命带来什么结果？说明原因。
（4）福利国家为资本带来了沉重的负担，即高税收，而规制国家为资本设置了重重障碍，限制资本的活动。你认为现阶段“资本”追求自由的方法是什么？
阅读下列材料
材料一 马克思说：“理论一经掌握群众，就会变成物质的力量。”“理论只要能说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。所谓彻底，就是抓住事物的本质。”在历史运动中，事物的本质，照我的理解，一是时势发展的大趋势，一是大众心理。把握到这两条，就是抓住了事物的根本。
——《思想如何变成物质的力量》
材料二 抚今追昔，我们可以告慰孙中山先生的是，令他忧虑重重的旧中国积贫积弱的状况已经一去不复返了，令他念兹在兹（念念不忘）的中国人民的生活已经发生了翻天覆地的变化，令他魂牵梦萦的中国现代化的理想正在逐步实现，中华民族伟大复兴的光辉前景已经展现在我们面前。
——胡锦涛总书记在孙中山先生诞辰一百四十周年纪念大会上的讲话
材料三 我们主张的新民主主义的经济，也是符合于孙先生的原则的。在土地问题上，孙先生主张“耕者有其田”……按照孙先生的原则和中国革命的经验，在现阶段上，中国的经济，必须是由国家经营、私人经营和合作社经营三者组成的。而这个国家经营的所谓国家，一定要不是“少数人所得而私”的国家，一定要是无产阶级领导下而“为一般平民所共有”的新民主主义的国家。
——毛泽东《论联合政府》
材料四 社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕……社会主义要赢得与资本主义相比较的优势，就必须大胆吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果，吸收和借鉴当今世界各国包括资本主义发达国家的一切反映现代化生产规律的先进经营方式、管理方法。
——《邓小平文选》第三卷
材料五 应该看到，新世纪的新形势、新任务，既给党的建设提出了新的要求，带来许多有利因素，同时使党的建设面临许多新情况、新问题、新挑战。在我国社会主义事业发展的新时期，在新的国内外条件下如何把我们党建设好，是一个十分重大的政治课题，也是一项十分艰巨的历史任务。江泽民同志关于“三个代表”重要思想，从根本上回答了在充满挑战和希望的21世纪，我们党要把自己建设成为一个什么样的党的问题，为我们党在新世纪提供了强大的思想武器。
——胡锦涛《按照“三个代表”要求加强和改进党的建设(代序)》(2001年3月19日)
请回答：
（1）结合所学知识，指出材料二中孙中山先生为“念兹在兹的中国人民的生活”提出过哪些主张？他的三民主义是如何体现材料一中的“抓住事物的本质”的？
（2）据材料三结合所学知识，说明新民主主义与新三民主义在经济和政治主张上的同与不同
（3）依据前四则材料和所学知识，指出三民主义、毛泽东思想、邓小平理论所具有的共性特点
（4）20世纪末21世纪初，中国共产党的建设面临哪些国际国内方面的“新形势、新情况、新问题、新挑战”？
阅读下列材料
材料一 希腊古典人文主义是在对人性的探究与思索中逐渐形成的，其内在的本质是对人的灵魂的塑造和对理性精神的培养，倡导一种在善之普遍性原则指导下的生活。古典人文主义思想不仅深刻影响了西方文化传统，它对精神迷失、“无家可归”的现代人尤其具有启示意义。
——黄伊梅《关于希腊古典人文主义的内涵与特质》
材料二 中国古代人文主义者认为：在人与人之间应该保持一种和谐的关系，互相关心、互相爱护。……认为一个没有秩序的社会是危险的，会给社会成员带来灾难，提出了一系列符合社会发展需要的礼法模式。……提出要使“义”成为第一追求，认为它是人的根本价值所在。……人在社会中离不开交往，而人们之间的交往需要一个基本的准则，应该真诚待人，不虚伪欺诈。
材料三 中国近代人文思想是在西方现代化文化传入的基础上，经过与中国传统文化的碰撞与互动，在同化与顺应两种机制的作用下产生的。但这种人文思想更多地反映了中国新生资产阶级力图改造社会的良好愿望………中国先进知识分子在对中西文化矛盾冲突的比较鉴别中，逐渐发展出具有西方文化特色的人文思想人文精神。卢梭的天赋人权说、赫胥黎的进化论对中国最早向西方学习的知识分子来说，具有很强的震撼力。
————文池《思想的灵光》
材料四 在当今文化全球化时代,文化多元发展成为一种态势,西方社会逐渐认识到东方文化的价值,东方文化对于解决当今全球化时代面临的一些难题具有重要意义,因此如何提升传统文化以适应现代化发展之需和化解全球化时代难题已成为当务之急。同时,两种文化又都是各自时代的产物,不可避免带有其局限性,因此在借鉴学习时要认识到其不足之处,少犯同样的错误。
请回答：
（1）根据材料一、二并结合所学知识，分别概括古希腊人文精神、中国古代人文精神的核心。 (6分)
（2）根据材料一、二，并结合所学知识，概括古希腊哲学家和中国古代人文主义者在思想上的相同之处及其思想形成的社会根源。 (8分)
（3）据材料三结合所学知识，概括中国近代人文思想形成的历史条件及其特点。
（4）根据材料四，并结合所学知识，阐述中国应如何“提升中国传统文化以适应现代化发展之需”？
(10分)【历史——历史上重大改革回眸】古今中外经济政策的变革或调整，始终伴随经济成长的历程。阅读下列材料：
材料一 1849年，英国废除保护对外贸易的《航海条例》，并宣布从1850年开始生效……此后，英国继续削减关税，许多商品的关税甚至被取消……1860年，英、法签定《科布登一谢瓦利埃条约》；随后，又和其他国家签署降低关税的商贸条约，使大多数欧洲国家加入了自由贸易网络，即所谓的“科布登—谢瓦利埃条约”网络。
——据《剑桥欧洲经济史》等整理
材料二 经过苏联的斯大林主义、1956年后中国的乌托邦主义和1977年中共十一大之后邓小平推行的务实主义的探索，现在已经有人在议论，认为中国将可能成为当代实现现代化的一个样板。邓并不放弃社会主义作为最终目标。但对大量的市场经济的做法予以放行。他说，新的体制是“计划经济和市场经济”的“结合”。
——摘编自吉尔伯特·罗兹曼《中国的现代化》
请回答：
（1）结合材料一和所学知识简要指出，英国对外贸易政策发生了怎样的变化?当时，其变化原因和重大影响分别有哪些?(5分)
（2）材料二中邓小平“务实主义的探索”与“1956年后中国的乌托邦主义”在经济领域有哪些不同?其中，“新的体制”确立产生了怎样的作用?(5分)
(22分)1840～1919年期间，我国文化教育领域的发展与进步，折射了思想领域的变迁，其影响至深至巨。阅读下列材料：
材料一 第二次鸦片战争后，迫于时势，清政府创办江南制造总局翻译馆、上海同文馆，组织李善兰、徐寿、华蘅芳等人，译介了《垛积比类》、《化学鉴原》、《地学浅识》、《声学》、《电学》等；甲午战后，译书之风骤变，梁启超自办大同译书局，留日学生自办译书出版社，相继出版了严复翻译的《天演论》(赫胥黎著)和《原富》(亚当·斯密著)、马君武翻译的《卢梭民约论》(即《社会契约论》)、杨廷栋翻译的《万法精理》(孟德斯鸠著)。
——《中国近代通史资料选缉》
材料二 1904年清政府京师大学堂专业设置简表
——据1904年《奏定大学堂章程》
请回答：
（1）材料一反映出近代“西学”在我国传播具有怎样的特点?其中，我国“甲午战后译书之风骤变”的主要原因有哪些?(10分)
（2）依据材料二说明京师大学堂专业与课程设置体现的“中体西用”办学思想，并从经济和政治两个方面分析其对我国现代化的影响。(12分)
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