“（二二十世纪三十年代苏联）五年计划给西方国家留下的印象似乎不像给发展中国家留下的印象那么深，……按照西方的标准，苏联公民受到了严重的剥削……”（引自《全球通史》）西方国家作出这一评价，主要是因为苏联的五年计划
| A．计划经济体制与生产力水平不相适应 | B．实行余粮收集制，损害了农民利益 |
| C．片面发展重工业，农轻重比例严重失调 | D．强调国家利益而忽视民生改善 |
相关试题
下列各项史实与结论之间逻辑关系正确的是( )
| 史实 |
结论 |
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| A |
梭伦改革使公民大会成为国家最高权力机关，一切成年的雅典男性公民皆有权参加公民大会（删。） |
梭伦改革使雅典男性公民在政治上获得了平等的权力。 |
| B |
在湖北江陵楚国郢都的墓葬遗址中，发现了刻有“越王鸠浅（勾践）自乍（作）用（剑）”铭文的宝剑 |
墓葬所在地曾经处于越国的疆域范围 |
| C |
1853年的《顺德县志》载：“女布（指土布）原遍于县市，自西洋以风火永牛运机成布，舶至贱售，女工几停其半。” |
中国传统纺织业受到严重冲击 |
| D |
1953年12月，我国5．7亿人参加了基层选举，共选出基层人民代表大会代表5669144人 |
我国基层民主得到加强和扩大 |
下框内所叙内容为某研究者收集的《辛丑条约》签订及对社会影响的几段史料。据此他要论证20世纪初的中国社会趋势是 
| A．进行民主革命成为历史的必然 |
| B．由半殖民地向殖民地逐步过渡 |
| C．发展民族资本主义以抵御侵略 |
| D．用西方民主与科学去唤醒民众 |
有学者认为：“宗教改革是文艺复兴的继续”，“文艺复兴和宗教改革存在一些相同、相似点，两个运动之间存在着一种顺向关系。”其中属于两者“顺向”关系的是
| A．两者与世俗统治者（君主或地方长官）关系 |
| B．两者都主张宗教信仰自由 |
| C．两者都强调人的意志、理性与自由 |
| D．两者都强调人的伟大，以人为本，肯定人的价值 |
“在传统中国，政治关系以及其他一切社会关系主要是由宗法因素决定的，而在传统欧洲，政治关系以及其他一切社会关系主要是由契约规定的。”能够佐证材料观点的是
| A．古雅典的民主政治 | B．古希腊的人文主义 |
| C．古罗马的法治原则 | D．卢梭的社会契约说 |
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