历史学家指出:中国人世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启

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历史学家指出:中国人世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识,而是为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。在这种世俗理性的最初觉醒意识指导下出现的最早的实践活动是（）

A．洋务运动	B．民族工业兴起
C．戊戌变法	D．辛亥革命

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从专制到民主，从人治到法治，是民主政治发展的必然趋势。近代以来，先进的中国人为之作出了不懈的努力和探索。以下对《中华民国临时约法》《中国人民政治协商会议共同纲领》《中华人民共和国宪法》(第一部)三部法律的表述错误的是(　　)

A．分别颁布于1912年、1949年、1954年

B．分别由南京临时参议院、新政协、全国人大制定

C．分别体现了资产阶级民主宪法、新中国临时宪法、社会主义类型宪法的性质

D．分别标志着近代民主革命高潮、社会主义制度建立、过渡时期政治建设的成就

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《嬴政的道》一文中写道：“始皇帝嬴政比较黏糊，只要走进历史，不管你是否乐意，也无论你停在哪一段儿，他都将不请自来，躲不掉也避不开。”作者这样评价秦始皇，主要是基于他 (　　)

A．开始实行郡县制加强对地方的管理

B．确立了后世2 000多年的国家政治框架

C．确立了分封子弟的制度

D．开始用官僚政治取代血缘政治

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有人认为中国古代的中央集权制是被国人误解了上百年的优秀制度。其“优秀”主要是指(　　)

A．中央集权实质就是专制独裁

B．能为政府带来足够的权力与资源

C．分割相权是势在必行的手段

D．宽松进步是中央集权的发展趋势

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历史学家唐德刚在《晚清七十年》中曾提出“历史三峡论”，将中国历史的社会政治形态发展分为封建、帝制与民治三大阶段。从封建到帝制的第一次转型是指 (　　)

A．王位世袭制取代禅让制

B．郡县制取代分封制

C．科举制取代九品中正制

D．君主立宪制取代封建君主专制

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黄仁宇在《中国大历史》中指出：“中国从公元前一直到20世纪，中央政府能向每个农民直接征税，是世界上唯一的国家。”能做到这一点的根本原因在于 (　　)

A．编户制度	B．三省六部制
C．中央集权制	D．行省制

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