马克思曾说：垄断是一个好东西。对此，一些史学家认为19世纪末

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马克思曾说：“垄断是一个好东西。”对此，一些史学家认为19世纪末20世纪初，垄断组织的出现是一种社会进步。这主要是指

A．它使人类社会进入电气时代	B．它适应了社会生产力发展的需要
C．它缓和了资本主义社会的矛盾	D．它提高了国家干预经济的能力

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美学家指出：“汉末魏晋六朝是……精神上极自由、极解放，最富于智慧，最浓于热情的时代。”这种精神在文学艺术上的体现是(　　)

A．《清明上河图》	B．《红楼梦》
C．《诗经》	D．《兰亭序》

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某中学高中历史选修班学生在课余探讨“明末清初之际黄宗羲提出‘工、商皆民生之本’观点的根本原因”时，众说纷纭。请判断下列说法中正确的是(　　)

A．黄宗羲总结实践经验的结果

B．明清时期重农抑商政策的必然结果

C．资本主义萌芽产生在社会思想上的反映

D．统治者重视工商业的反映

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“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了(　　)

A．孟子的“仁政”	B．董仲舒的“独尊儒术”
C．王阳明的“心学”	D．顾炎武的“经世致用”

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“董仲舒是汉代最有影响的思想家，……我们民族性格中的封闭自我，因循守旧等等劣根性，都与之直接相关。”(冯天瑜等著《中华文化史》)这一观点(　　)

A．肯定董仲舒的“天人感应”学说	B．肯定董仲舒的“独尊儒术”主张
C．否定董仲舒的“大一统”学说	D．否定董仲舒的“三纲五常”学说

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孟子曰：“天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。”这一观点(　　)

A．具有浓厚的专制色彩	B．有利于协调社会关系
C．体现鲜明的民本思想	D．强调了宗族血缘关系

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