在我国古代，“社稷”是国家的代称。其中，“社”指土地之神，“稷”指主管五谷之神。关于国家的这种理解，反映了我国古代
| A．非常重视祭祀 | B．以农业为立国之本 |
| C．农业与土地的关系 | D．小农经济的突出特点 |
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苏格拉底认为：“美德是知识存在的本质，知识是美德存在的充分条件，二者互为存在的前提和条件。”下列中国学派与这一思想接近的是
| A．儒家 | B．道家 |
| C．墨家 | D．法家 |
李伯谦在《新中国考古学发展与贡献——追寻从未间断的中国文化》一文中说：“中国文化、文明的发展不是在封闭环境中孤独进行的，在其发展过程中始终存在着文化的交流，既有对外的传播影响，也有对外来文化的借鉴和吸收……中国古代文化不是排外的文化，它具有宽广胸怀，善于吸收、消化外来文化的精华，通过融合、重组不断壮大发展，以求生生不息。”下列思想成果能证明这一点的是
①早期儒家思想的形成 ②宋明理学的形成
③毛泽东思想的形成 ④邓小平理论的形成
| A．①②③ | B．②③④ |
| C．①②④ | D．①③④ |
下表是1977年发达国家国有经济比重（%）表，该表反映二战后发达资本主义国家干预经济的基本方式是
| 国家 行业 |
邮政 |
电话 |
铁路 |
航空 |
| 英 |
100 |
100 |
100 |
75 |
| 法 |
100 |
100 |
100 |
75 |
| 日 |
100 |
私有 |
75 |
25 |
| 美 |
100 |
25 |
25 |
私有 |
A．扩大政府开支 B．建立国营经济
C．改善交通事业 D．发展基础工业
右图是毕加索于1937年4月创作的名画《格尔尼卡》。该作品采用了立体主义、半写实主义等多种手法和风格，描绘了当时西班牙北部巴斯克重镇格尔尼卡镇上居民的悲惨生活。当年毕加索创作该作品的主要目的可能是
| A．开创一种全新的创作风格 |
| B．揭露工业革命给人类带来的灾难 |
| C．揭露战争带给居民的伤亡和惊恐 |
| D．体现各国各地区不同文化的交流和融合 |
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