中世纪的西欧社会就是天主教社会，天主教对人们的生活产生重要影响，对各国的政治也产生影响。德意志皇帝亨利四世在同教皇的斗争中失利，国内诸侯乘机反叛。亨利四世
前往意大利北部的卡诺莎城堡向教皇“忏悔罪过”，立在城堡门口三昼夜，才获得教皇的赦免。这就是“卡诺莎之辱”。这件事集中说明当时（ ）
① 封建王权屈从于教权 ② 宗教改革运动引起了欧洲的封建国王反对教会统治的斗争 ③德国并没有实现建立高度的中央集权 ④王权与教会争权夺利
| A．①②③④ | B．①②③ | C．①②④ | D．①③④ |
相关试题
1889年，湖南官员周汉刊刻了一本反洋教的通俗图册，题名《天猪教》。从此开始了他历时10年之久的反洋教斗争。他认为世界上只有儒、佛、道三教为正教，此外再没有第四教了，一切洋教都是“鬼叫”（鬼教的谐音）或“天猪教”（天主教的谐音），应该加以诛灭。他还认为教会侵略是想来“谋中国的江山”。对周汉反洋教斗争的评析，正确的是
| A．盲目排外倾向严重，体现中国传统文化的落后性 |
| B．卫道爱国与反帝斗争相结合，具有鲜明的时代特征 |
| C．官员此举是为了愚昧百姓，以维护清王朝统治 |
| D．以传统文化作为反对洋教的武器，维护国家主权 |
《明史·职官制》记载：“内阁制票拟，不得不决与内监与批红，而相权转归寺人。于是朝廷之纪纲，贤士大夫之进退，悉颠倒于其手。”这段材料主要反映了
| A．内阁不能统率六部百司 |
| B．宦官控制阁权，政治黑暗 |
| C．皇帝设内阁和司礼监互相牵制 |
| D．明代相权实际控制在宦官手中 |
西藏史籍《萨迦世系史》载：“元帝辖十一行省，西藏之地面虽不足一行省，但为八思巴（土蕃的大喇嘛，主持宣政院）之住地和教法所在，故作为一省委付于八思巴。”以上材料表明
①宣政院是统辖西藏地区政务和军事的地方机构
②西藏已经正式成为元朝的一个行政区
③元皇帝重视利用宗教来进行统治
④八思巴是西藏地方的宗教领袖和行政长官
| A．①②③ | B．②③④ |
| C．①③④ | D．①②③④ |
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