20世纪80年代，日本开始提出成为政治大国的目标；2004年

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20世纪80年代，日本开始提出成为“政治大国”的目标；2004年1月19日，日本陆上自卫队进入伊拉克，这是二战以来日本陆上自卫队首次踏上处于战争状态的外国领土；2006年12月15日，日本参议院投票通过“防卫厅”升格为“防卫省”的法案。以上现象说明( )

A．美苏两极格局即将瓦解

B．日本开始奉行独立的外交政策

C．日本加快谋求政治大国地位的步伐

D．日本逐渐成为经济大国

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“世界潮流浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。”与时俱进是孙中山的革命品质。20世纪20年代他毅然改组国民党，重新解释三民主义。新三民主义中民族主义的新内容包括( )
①驱除鞑虏，恢复中华②反对帝国主义侵略③国内各民族一律平等④建立普遍平等的民权

A．①②

B．②③

C．②④

D．①③

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孙中山先生从青年时代就关心植树造林，大力提倡“植树以收利，蓄木以为薪”。这一理想贯彻于他一生的言行中。在他逝世后，人们秉承他的遗志，拟订每年3月12日(孙中山逝世日)为植树节，一改过去以清明节为植树节的制度。孙中山关心植树造林主要体现了( )

A．民本思想	B．民族主义思想
C．民权主义思想	D．民生主义思想

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回到1917年5月的北京，你不会看到的是( )

A．学校的进步青年热切期盼着下一期的《新青年》	B．北京郊区多了不少浓烟滚滚的工厂
C．一些学堂的孔子画像被涂抹	D．报纸上出现十月革命的报道

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汉武帝时的“独尊儒术”和新文化运动时的“打倒孔家店”，二者对儒学的态度截然不同，造成这种不同在本质上的共同原因是( )

A．儒家学说成为维护封建统治的理论基础

B．儒家思想是封建社会中最有发展前途的思想

C．北洋军阀掀起“尊孔复古”逆流，而董仲舒则发展了儒家思想

D．儒家思想所宣扬的“仁”极具双重性

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第一次世界大战期间，陈独秀等人在上海出版了一份以青年为对象的刊物，发刊辞有这样两句话：“笃古不变之族，日就衰亡；日新求进之民，方兴未已。”作者“求变”主要针对( )

A．思想观念

B．军事技术

C．经济组织

D．教育制度

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