张岂之《中国历史十五讲》中说到：辛亥革命时期的人文思潮……虽

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张岂之《中国历史十五讲》中说到：“辛亥革命时期的人文思潮……虽然有对人的价值的发现，但它的灵魂不是对个人理性的高扬，而是将个人价值的实现与国家和民族的独立解放紧密结合在一起。”这一特点形成的主要原因是

A．民族资本主义经济的发展不够充分	B．中国民族危机和社会危机深重
C．三民主义思想存在严重缺陷	D．中国传统文化压抑扼杀人性

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罗马法体系最终完成的标志是

A．《十二铜表法》的发表	B．公民法的形成
C．公民法演变成万民法	D．《民法大全》的编纂

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《荀子·儒效篇》记载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”这段材料反映了西周时期实行的政治制度是

A．宗法制

B．分封制

C．郡县制

D．郡国并行制

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早在20世纪70年代，世界就出现了多极化的发展趋势。但时至今日，两极格局虽然解体，世界政治格局的多极化仍然只是一个趋势，它的最终形成将是一个复杂而漫长的过程。新的政治格局形成如此缓慢的主要原因在于

A．新的形势下世界力量的分化组合需要较长的时间

B．当今世界形势的变化不利于新的政治格局的形成

C．经济全球化的飞速发展阻碍新的政治格局的形成

D．当今美国等势力极力阻挠建立新的世界政治格局

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世界上第一个由民族国家走向超国家共同体的是

A．欧盟

B．石油输出国组织

C．东盟

D．北美自由贸易区

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欧盟建立的背景是

A．经济全球化的过程中各国之间经济竞争日益加剧

B．世界各国经济联系加强且相互间消除了贸易障碍

C．中国加入世贸组织后使欧洲国家感受到竞争压力

D．上海合作组织的建立使欧洲各国急欲联合自保

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