张岂之《中国历史十五讲》中说到：辛亥革命时期的人文思潮……虽

张岂之《中国历史十五讲》中说到：“辛亥革命时期的人文思潮……虽然有对人的价值的发现，但它的灵魂不是对个人理性的高扬，而是将个人价值的实现与国家和民族的独立解放紧密结合在一起。”这一特点形成的主要原因是

A．民族资本主义经济的发展不够充分	B．中国民族危机和社会危机深重
C．三民主义思想存在严重缺陷	D．中国传统文化压抑扼杀人性

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《辛丑条约》签订后，清政府在内外交困的严峻形势下，作出的应对之策是

A．开展洋务运动	B．实施“新政”
C．禁止学校读经	D．清帝正式下诏退位

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《微历史：1840-1949历史现场》中叙述了这样的场景：“有六位学士路遇义和团，因身边带有铅笔一支，洋纸一张，便被乱刀砍死。还有一家因有一根火柴，结果一家八口全部被杀。”这反映了义和团

A．滥杀无辜百姓	B．排斥洋货，提倡国货
C．极端排外	D．维护传统社会秩序

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历史学家田玄认为：“辛亥革命的走向没有从南方推进到北方，没有从长江流域推进到全国。……形成革命运动沿海、沿江城市先进，内地和边疆城市落后，南方城市先进、北方城市落后；先进的城市成为革命的舞台，落后的城市成为反革命的基地。”造成这种情况的原因最可能是

A．南方交通发达	B．经济重心的南移
C．清朝统治中心在北方	D．中国城市现代化动向的不平衡

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《帝制的终结——简明辛亥革命史》一书认为孙中山不是“资产阶级革命家”，可以把孙中山定性为“平民知识分子革命家”（简称“平民革命家”）。可以佐证这一观点的是

A．“驱除鞑虏，恢复中华”	B．“平均地权”与“节制资本”
C．“创立民国”	D．“天下为公”

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和约批准后，清帝下罪己诏曰：“去岁仓促开衅，征兵调饷，不遗余力。而将非宿选，兵非素练，纷纷召集，不殊乌合。以致水陆交绥，战无一胜”；“其万分为难情事，言者章奏所未及详，而天下臣民皆当体谅也”。战后签订的这一“和约”

A．最早规定了外国军舰可到长江口岸航行

B．首开了列强在华设厂“合法化”的恶例

C．使中国独立自主的地位开始遭到破坏

D．标志着中国半殖民地社会秩序的建立

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