西欧出现了与欧亚乃至全球传统农业文明有着本质差别的一种新的充

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“西欧出现了与欧亚乃至全球传统农业文明有着本质差别的一种新的充满活力、扩张性的文明……。欧洲用了四个世纪（1500——1900）建立起其在世界范围的统治，而过了50年这种统治就土崩瓦解了。”对材料中文明的“扩张性”的正确理解是

A．工业文明在世界范围内扩展	B．工业革命促进资本主义发展
C．资产阶级革命改变世界历史	D．欧洲国家最终确立世界霸权

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“申江鬼国正通商，繁华富丽压苏杭。番舶来银百万计，中国商人皆若狂。今年买经更陆续，农人纺经十之六。遂使家家置纺车，无复有心种菽粟”。上述现象出现的原因是

A．上海开放为通商口岸，列强大量收购中国生丝

B．清政府废止“重农抑商”政策，工商业发展

C．中国纺丝业使用机器生产，自然经济瓦解

D．苏杭地区传统纺丝业衰弱，上海近代纺丝业发展

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《论语·颜渊》曰“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为

A．“人伦者，天理也”	B．“存天理，灭人欲”
C．“宇宙便是吾心，吾心即是真理”	D．“心外无物”“心外无理”

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日内瓦之所以被称为“新教的罗马”，主要是因为…

A．加尔文在瑞士日内瓦进行的宗教改革影响最大，传播到欧洲许多地区

B．加尔文教主张比较激进

C．加尔文教倡导《圣经》是最高权威

D．加尔文严厉排除异己

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马丁•路德和加尔文都主张“因信称义”。下列对“因信称义”的解释，不正确的是

A．灵魂得救取决于心中的信仰	B．以自律代替了他
C．否定了教皇和僧侣的特权	D．灵魂得救取决于表面礼仪律

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欧洲宗教改革的主张或措施中对新兴资产阶级的政治斗争提供借鉴的是

A．剥夺天主教会的财产	B．加尔文主张勤勉敬业和积极进取
C．加尔文主张建立民主、共和的教会组织	D．因信称义

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