普罗塔戈拉有一句名言,“至于神,我既不知道他们是否存在,也不知道他们像什么东西。有许多东西是我们认识不了的,问题是晦涩的,人生是短促的”。对此言论内涵的理解,准确的是
袁刚在《国会和辛亥革命》 一书中说:以南京临时国会为中心舞台,惜阴堂为幕后磋商场所,南北通过谈判、妥协与法制程序,终于完成了清朝政权向民国的和平转移。有学者将此称之为中国版的“光荣革命”,我看是恰如其分的。我们看到,辛亥革命政权转移等一切重大政治议题,都经过了国会,没有打大仗,减少了流血,这是值得高度评价的。以上材料体现了中国版”光荣革命“的
中国某个朝代为避一位皇帝的讳,将“举秀才”改为“举茂才”。这位皇帝是
圣历元年(698年),武则天的侄儿武承嗣、武三思数次使人游说太后,请立为太子。……对武则天了解透彻、洞烛机微的秋仁杰从母子亲情的角度从容地劝说她:“立子,则千秋万岁后配食太庙,承继无穷;立侄,则未闻侄为天子而附姑于庙者也。”武则天说:“此联家事,卿勿预知。”武则天的话揭示了中国古代哪一重要的制度
清代《女儿经》:“为甚事,裹了足?不因好看如弓曲,恐她轻走出房门,千缠万裹来拘束。”古代女子受“拘束”的经济因素是( )
2014年韩国电视剧《来自星星的你》在中国热播,其中有这样一段剧情:宜花是个“望门寡”,婆家为了获得烈女碑不惜让宜花死去,为了躲避婆婆的折磨,宜花在都敏俊的护送下回到娘家……表面高兴的父母却背地里商量着怎样杀掉自己的女儿,理由是宜花带了一个不明不白的男人回家,给家族造成了极坏的声誉影响。这样的事情在中国古代常有发生,影响这类事件的思想因素是( )