《东京梦华录》记载：“茶坊每五更点灯，博易买卖衣服、图画、花环、领抹之类，至晓即散，谓之‘鬼市子’（早市）。” 这种现象的普遍出现开始于（ ）
| A．两汉时期 | B．隋唐时期 | C．两宋时期 | D．明清时期 |
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《吕氏春秋·上农》有言：“舍本而事末则不令，不令则不可以守，不可以战。民舍本而事末则其产约(家产简单)，其产约则轻迁徙，轻迁徙则国家有患皆有远志，无有居心。”材料中的观点主要立足于
| A．统治利益 | B．商业生产能力 |
| C．社会制度 | D．争霸需求 |
20世纪70年代美国联邦政府颁布的联邦清洁空气法案，“根据部分优先权的规定，联邦政府把落实环保法案的责任归回各州，但对是否接受各州的行动方案，联邦政府保留最终决定权。”该法案说明（ ）
| A．联邦政府有权强制各州实施联邦法律 |
| B．联邦政府可以取消地方的自治权 |
| C．联邦政府可以任意干涉各州事务 |
| D．州法律制定推动了联邦法律的完善 |
“演说在雅典民主时代特别发达，因为它在那时政治上很有实用，最重要的有两点，一是在法庭里，两造曲直所由分，全得需要辩论，其次是在议会里，一场演说苟能抓得人心，立即大见成功。”下列对该观点理解正确的是（ ）
①全体城邦居民具备表决权彰显“人民主权”
②演说功用在于蛊惑陪审法庭和公民大会的判决
③智者学派的崛起得益于雅典民主制度的推动
④演说术的兴盛源于雅典民主政治环境的内在需求
| A．①③ | B．②③ | C．②④ | D．③④ |
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