普罗塔戈拉有一句名言，“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。有许多东西是我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的”。对此言论内涵的理解，准确的是
| A．人要在自己的灵魂中发现神 | B．否定神的意志，反思人类自己 |
| C．希望知道神是否存在 | D．慨叹人生短暂认识有限 |
相关试题
关于战时共产主义政策、新经济政策和斯大林模式的共同点的说法，正确的是
| A．都曾产生过积极作用 | B．都与当时的生产力发展水平相适应 |
| C．都是向社会主义过渡的正确途径 | D．都是高度集中的计划经济模式 |
下面是1919年几个中国农民的谈话。他们谁的说法不符合史实
| A．张三：还是人家俄国好，城里人吃、穿、用，国家统一发给，不用自己花钱去买 |
| B．李四：说的也是，听说人家俄国的农民，有自己的地，可我们还要给地主干活 |
| C．王五：我觉得俄国不好，农民虽然有自己的地，可自己辛辛苦苦打下的余粮都得给国家，不许卖 |
| D．赵六：谁说余粮不许卖，听人说人家列宁专门通过了一项法令，鼓励买卖自由 |
二战后，第三产业的发展远超过了物质生产部门，下列不属于其意义的是
| A．有利于改造传统工业和农业 | B．是第一二产业劳动生产率提高的结果 |
| C．促进经济竞争力 | D．能够拓展经济活动领域 |
二战后，联邦德国经济奇迹般地迅速恢复和发展，仅用十多年时间就成为欧洲第一经济大国，这主要得益于当时的阿登纳政府采用了一种适合本国特点的经济发展模式。该模式通常被称为
| A．社会市场经济 | B．计划指导型经济 |
| C．混合市场经济 | D．政府主导型经济 |
技的推动。以下关于这类经济的说法错误的是
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