《人权宣言》确立的这些原则就是通常所说的‘八九年原则’，是引

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“《人权宣言》确立的这些原则就是通常所说的‘八九年原则’，是引导法国走向近代社会的指针。”“这些原则”包括
①自由平等 ②财产权 ③普选权 ④民主共和

A．①②

B．①④

C．①②③

D．②③④

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在耶稣之下，太平天国的首义诸王一夜之间都成了上帝的众子，并按照各自的行序分别对应天象：洪秀全为日，杨秀清为风，萧朝贵为雨，冯云山为云，韦昌辉为雷，石达开为电。（陈旭麓《近代中国的新陈代谢》）这实质上反映了太平天国

A．宣扬人人生而平等思想	B．倡导人与自然和谐发展
C．借助神权重建等级秩序	D．增强核心领导层凝聚力

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广东省新会县城隍庙的庙门上镌刻着一副楹联：女无不爱，媳无不憎，劝天下家婆，减三分爱女之心而爱媳；妻何以顺？亲何以逆？愿世上人子，将一点顺妻之意以顺亲。这副楹联实质上说明了

A．忠恕孝悌是巩固家庭和睦的前提	B．宗法观念是维护家庭和睦的基础
C．血缘关系是维系家庭和睦的纽带	D．维护家庭和睦是重大的社会责任

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我国古代许多思想家都认识到了人民群众的力量和作用，并由此产生了早期的民本
思想。下列思想主张体现了民本思想的是
①民不畏死，奈何以死惧之　 ②民可使由之，不可使知之
③民为贵，社稷次之，君为轻　　④君者，舟也；庶人者，水也

A．①②

B．③④

C．①③④

D．①②③④

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欧洲中世纪谷物的收获量通常是播种量的三至四倍，最好的年成也不过是六倍。从云梦竹简的材料来看，早在秦汉时期中国谷物的收获量就至少为播种量的十倍或十几倍。古代中国农业相对发达的主要原因是

A．土地私有制度的确立	B．基于小农经济的农业精耕细作
C．铁制农具的使用与推广	D．黄河、长江流域适宜农业发展

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徐天麟在《西汉会要》中说：“汉祖龙兴，取周秦之制而兼用之，其亦有意于矫前世之弊矣。”以下制度的实行印证了这一观点的是

A．宗法制

B．三公九卿制

C．皇帝制

D．郡国并行制

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