徐天麟在《西汉会要》中说：“汉祖龙兴，取周秦之制而兼用之，其亦有意于矫前世之弊矣。”以下制度的实行印证了这一观点的是
| A．宗法制 | B．三公九卿制 | C．皇帝制 | D．郡国并行制 |
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《论语·颜渊》记载“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为（ ）
| A．“存天理，灭人欲” | B．“宇宙便是吾心，吾心即是真理” |
| C．“人伦者，天理也” | D．“心外无物”“心外无理” |
春秋战国时期的百家争鸣不仅体现了各派别间的相互学习与吸收，而且体现了派别间的相互竞争。“是无父也”、“是禽兽也”的批评针对的是（ ）
| A．缓贤忘士，而能以其国存者，未曾有也。 |
| B．视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。 |
| C．事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。 |
| D．故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。 |
儒家“尊王”、“忠君”及“三纲”思想的精神实质，从来都不是让人们无条件地服从君权，或无止境地强化王室权威，而是敏感于地方势力的膨胀，以及诸侯兴起、地方分权破坏天下安宁之血的教训。从儒家思想演变的进程看，最能佐证这一观点的是（ ）
| A．孔子提出“仁者爱人”、“克己复礼” | B．孟子主张“民贵君轻”、“性本善” |
| C．董仲舒倡行“罢黜百家，独尊儒术” | D．朱熹主张“格物致知”、“明道德” |
文学反映了政治的演进、经济的发展和社会的变迁，反过来又影响和推动人类社会的进步。下列关于四部文学作品的表述完全正确的一组是（ ）
| A．挪威英国法国爱尔兰 |
| B．话剧诗剧小说歌剧 |
| C．19世纪现实主义 19世纪浪漫主义 20世纪现代主义 20世纪现实主义 |
| D．批判社会问题想象手法丰富夸张表现客观世界集中表现自我 |
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