法国学者费奈隆(1651～1715年)对雅典民主制度进行评价

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法国学者费奈隆(1651～1715年)对雅典民主制度进行评价时说：“民众支配雅典，演说支配民众。”对此观点理解正确的是
①全体雅典居民对国家大事都享有决策权②民主制的需求促进了雅典雄辩术的发展
③公民在演说诱导下做出的判断未必正确④雅典的民主政治促进了智者学派的兴起

A．①②③④

B．②③④

C．②④

D．②③

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有学者认为，“在树立法国的国际威望方面，《人权宣言》所起的作用胜过了法国军队所打的一切胜仗”。这主要是因为它

A．超越了英国1689年的《权利法案》

B．克服了美国《独立宣言》的局限性

C．成为18世纪末法国大革命的纲领性文件

D．对民主思想传播起到了巨大的推动作用

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1688年，一群英国贵族说，“改变晚宴规则的时候到了，坐在桌前的人们换
掉了，但不是通过流血的方式。”按照他们的方式，英国

A．结束了王权专制	B．君权收归议会执掌
C．建立了责任内阁制	D．下层人民的权利得以保障

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对洛克的“法律面前，人人平等”原则，表述正确的是(　　)
①得到许多启蒙思想家的认同与发扬
②这一原则在当时具有其阶级性
③美国的《独立宣言》，法国的《人权宣言》都践行了这一观念
④对于捍卫英国资产阶级革命成果，起到了重要作用

A．①②

B．①②③

C．①②③④

D．②③④

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欧洲启蒙思想家提出“天赋人权”的思想，对人类社会发展、进步的影响是
极其深远的。至今仍是世界各国人民力求实现的社会理想，它是（）

A．以社会契约建立国家	B．以天赋人权争取民主权利
C．法律面前，人人平等	D．以革命方式建立共和制度

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被称为“神学界之王”的著名经院哲学家托马斯.阿奎那对教权至上论做了系
统的阐述。其核心思想观点是（）

A．教会高于国家，教权高于王权	B．国家和君权都是上帝的创造物
C．首倡教皇的权力直接来自上帝	D．天主教是基督耶稣的门徒彼得创立的

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