法国学者费奈隆(1651~1715年)对雅典民主制度进行评价时说:“民众支配雅典,演说支配民众。”对此观点理解正确的是①全体雅典居民对国家大事都享有决策权②民主制的需求促进了雅典雄辩术的发展③公民在演说诱导下做出的判断未必正确④雅典的民主政治促进了智者学派的兴起
法国作家巴尔扎克的《人间喜剧》被誉为“社会百科全书”,它所代表的文学流派是()
梁启超在《变法通议》中写道:同治初年,德相俾斯麦对人说:“三十年后,日本其兴,中国其弱乎? 日人之游欧洲者,讨论学业,讲究官制,归而行之;中人之游欧洲者,询某厂船炮之利,某厂价值之廉,购而用之。强弱之原,其在此乎。”梁启超这段话的目的是()
有学者在评价中国古代某思想学派时指出:“它虽然反经验知识,反社会,甚至反对现实人生的种种欲望,但它并不是虚无主义,它只是借‘反’的方式揭示另一种智慧”。这里是在评价()
1791年,法国国民公会投票通过决议,为大我角度强革命的象征卢梭树立雕像,并授予“自由的奠基人”的称号,卢梭受此推崇是因为他() ①主张君主立宪②宣传主权在民③倡导天赋人权④提出三权分立
“全面评价和总结中国古今中外农业生产和农学研究的利弊得失”“充分汲取了西方农业科技思想和方法,开展农业科技实验,体现了科学性、创新性和先进性。”材料评价的农学著作是()